အစပ္တုိ႔သည္ -
(၁) သခၤါရႏွင့္ ၀ိဉာဏ္အၾကား တစပ္၊
(၂) ေ၀ဒနာႏွင့္ တဏွအၾကား တစပ္၊
(၃) (ကမၼ) ဘ၀ႏွင့္ ဇာတိအၾကား တစပ္ - အားျဖင့္ (၃)ပါး ရွိသည္။
ထုိတြင္ -
(၁) အတိတ္အေၾကာင္းငါးပါး၏ အဆံုးျဖစ္ေသာ သခၤါရႏွင့္ ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးငါးပါး အစျဖစ္ေသာ ၀ိညာဥ္အၾကား၌ အေၾကာင္းအက်ိဳးစပ္ေသာ ေဟတုဖလ အစပ္တခု၊
(၂) ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးငါးပါး၏ အဆံုးျဖစ္ေသာ ေ၀ဒနာႏွင့္ ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္း ငါးပါး၏အစျဖစ္ေသာ တဏွာအၾကား၌ အက်ိဳးအေၾကာင္းစပ္ေသာ ဖလေဟတု အစပ္တခု၊
(၃) ပစၥဳပၸန္အေၾကာင္းငါးပါး၏ အဆံုးျဖစ္ေသာ (ကမၼ) ဘ၀ႏွင့္ အနာဂတ္အက်ိဳးငါးပါး၏အစျဖစ္ေသာ ဇာတိအၾကား၌ အေၾကာင္းအက်ိဳးစပ္ေသာ ေဟတုဖလ အစပ္တခုအားျဖင့္ (၃)မ်ိဳး အျပားရွိသည္။
(ေဆာင္) သခၤါရႏွင့္၊ ၀ိညာဏသာ၊ ေ၀, တဏွာမွ, ဘ၀, ဇာတိ၊ တိ သႏၶိ၊ စပ္ဘိ ျမဲေသခ်ာ။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ (အဆင့္ျမင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
No comments:
Post a Comment