ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေဘာင္အတြင္းမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သဘာ၀ကို နားလည္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အျပင္က ျဖစ္ပ်က္ေနတာကိုေတာ့ သုတမယဉာဏ္၊ စိႏၱာမယဉာဏ္တုိ႔နဲ႔ သိႏုိင္ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေဘာင္အတြင္းက အျဖစ္အပ်က္ကိုေတာ့ ဘာ၀နာမယအသိနဲ႔မွ သိရွိႏုိင္ပါတယ္။
အာရုံေတြအသီးသီး ခံစားႏုိင္ဖုိ႔ရာ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕အေပၚမွာေရာ အတြင္းမွာေရာ ရွိပါတယ္။ အသံတစ္ခုဟာ အာရုံရဲ႕ ျပဴတင္းေပါက္သေဘာျဖစ္တဲ့ ဒြါရျဖစ္တဲ့ နားနဲ႔ေတြ႕ထိမူမရွိရင္ ဒီအသံကို မၾကားႏုိင္ပါဘူး။ စိတ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒြါရတစ္ခုနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ထိမွသာ အာရုံေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ခံစားရပါတယ္။
ဒီအာရုံေတြကို စိတ္ကူးနဲ႔ ဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္နဲ႔ သိေနရတာပဲဆုိရင္ စိႏၱမယအသိဉာဏ္ အဆင့္မွာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ စိႏၱာမယဉာဏ္နဲ႔ပဲ ေ၀ဖန္ခြဲေ၀ၾကည့္မယ္၊ ရူေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ တကယ္ရင့္က်က္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ နက္နဲတဲ့အမွန္တရားကို မရမသိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ခႏၶာရဲ႕ ေဘာင္အတြင္းကေနျပီး ၾကမ္းတမ္းကေန သိမ္ေမြ႕၊ အသိမ္ေမြ႕ဆံုးအထိခြဲျခား ေ၀ဖန္ျပီး ရူလာႏုိင္ရင္ေတာ့ အဆံုးစြန္းေသာ ပရမတၳတရားကို လြယ္ကူစြာနဲ႔ပဲ ရရွိပါလိမ့္မယ္။ အမွန္တရားေတြ သဘာ၀နိယာမ တရားေတြေပၚလာျပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ဒီအာရုံေတြကို စိတ္ကူးနဲ႔ ဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္နဲ႔ သိေနရတာပဲဆုိရင္ စိႏၱမယအသိဉာဏ္ အဆင့္မွာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ စိႏၱာမယဉာဏ္နဲ႔ပဲ ေ၀ဖန္ခြဲေ၀ၾကည့္မယ္၊ ရူေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ တကယ္ရင့္က်က္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ နက္နဲတဲ့အမွန္တရားကို မရမသိႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ခႏၶာရဲ႕ ေဘာင္အတြင္းကေနျပီး ၾကမ္းတမ္းကေန သိမ္ေမြ႕၊ အသိမ္ေမြ႕ဆံုးအထိခြဲျခား ေ၀ဖန္ျပီး ရူလာႏုိင္ရင္ေတာ့ အဆံုးစြန္းေသာ ပရမတၳတရားကို လြယ္ကူစြာနဲ႔ပဲ ရရွိပါလိမ့္မယ္။ အမွန္တရားေတြ သဘာ၀နိယာမ တရားေတြေပၚလာျပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
No comments:
Post a Comment