မေလးကြ်န္းဆြယ္သည္လည္း ေရွးေခတ္က သု၀ဏၰဘူမိဟုေခၚေသာ ေဒသ၌ ပါ၀င္ေၾကာင္း အခ်ိဳ႕ပညာရွင္တုိ႔က ယူဆၾကသည္။ ထုိအယူအဆအရဆိုေသာ္ တတိယသံဂါယနာအျပီး သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ခဲ့ေသာ ေဒသမ်ားတြင္ ပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူျပီး ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း (၂၅၀)ခန္႔တြင္ ထုိေဒသသို႔ ဗုဒၶသာသနာ စတင္ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆုိရေပမည္။ သို႔ေသာ္ ခုိင္လံုေသာ အေထာက္အထားကား မရွိေခ်။ ထုိေဒသကို သု၀ဏၰဒီပ ဟုလည္း ေခၚဆုိၾကသည္။
ခုိင္လံုေသာ အေထာက္အထားအရမူ ခရစ္ႏွစ္ ၄-ရာစုႏွင္ ့၅-ရာစုသံုး အိႏၵိယအကၡရာျဖင့္ ေရးထုိးထားေသာ သကၠတဘာသာေက်ာက္စာတုိ႔ကို မေလးကြ်န္းဆြယ္အႏွွံ႔အျပား၌ ေတြ႕ရွိရသည္။ ထုိေက်ာက္စာတုိ႔၌ ေရးထုိးထားေသာစာမ်ားမွာ မဟာယာနမဇၥ်ိမိကဂုိဏ္း၏ အေတြးအေခၚမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိ ၾကရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ခရစ္ႏွစ္ ၅-ရာစုေလာက္ကပင္ မေလးကြ်န္းဆြယ္၌ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ ေရာက္ရွိေနျပီဟု ယူဆရသည္။
ခရစ္ႏွစ္ ၇-ရာစု၌ ဆူမၾတာကြ်န္းတြင္ သီရိ၀ိဇယႏုိင္ငံသည္ တန္ခိုးၾကီးေသာ ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံအျဖစ္ ထင္ရွားခဲ့သည္။ မေလးကြ်န္းဆြယ္ကိုပါ အုပ္စုိးခဲ့သည္။ ၇-ရာစု ကုန္ခါနီး၌ သီရိ၀ိဇယႏုိင္ငံသို႔ေရာက္ခဲ့ေသာ တရုတ္ခရီးသည္ ရဟန္းေတာ္ အီက်င္က ထုိႏုိင္ငံ၌ ဗုဒၶသာသနာ လြန္စြာထြန္းကား၍ အနီပတ္၀န္းက်င္နုိင္ငံမ်ား သို႔လည္း ျဖန္႔ျဖဴးေပးေနေၾကာင္း သီရိ၀ိဇယ၌ သဗၺတၳိ၀ါ၏ ထြန္းကားေနျပီး မဟာယာနလည္း အနည္းငယ္ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။
ခရစ္ႏွစ္ ၈-ရာစု၌မူ သီရိ၀ိဇယႏုိင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ေသေလျႏၵဘုရင္မ်ားသည္ အိႏၵိယျပည္မွ တႏၱရဗုဒၶဘာသာ ဗဟုိဌာနျဖစ္ေသာ နာလႏၵတကၠသိုလ္ႏွင့္လည္းေကာင္း၊ တႏၱရ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ပါလမင္းတုိ႔၏ ၀ိကၠမသီလ၊ ၾသဒႏၱပုရိ၊ ဂ်ဂဒၵလတကၠသိုလ္တုိ႔ႏွင့္လည္းေကာင္း ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံမူရွိခဲ့ၾကသည္။ ပစၥည္းေလးပါး ေထာက္ပံ့မူမ်ားပင္ ရွိခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီရိ၀ိဇယနုိင္ငံအတြင္း၌ ပါ၀င္ေသာ မေလးကြ်န္းဆြယ္၊ ဆူမၾတာ၊ ဂ်ားဗား ကြ်န္းမ်ားသို႔လည္း မဟာယာနတႏၱရ ဗုဒၶဘာသာ ျပန္႔ပြားခဲ့ေလသည္။
ခရစ္ႏွစ္ ၁၆-ရာစုတြင္ မူဆလင္ စူလတန္ဘုရင္တုိ႔က သီရိ၀ိဇယနုိင္ငံကို သိမ္းပိုက္လုိက္ေသာအခါ ထုိနုိင္ငံေတာ္၏ အစိတ္အပိုင္းျဖစ္ေသာ မေလးကြ်န္းဆြယ္သည္လည္း မူဆလင္တုိ႔လက္ေအာက္သို႔ က်ေရာက္သြားသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ မေလးကြ်န္းဆြယ္၌ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္လုနီးပါး ျဖစ္သြားခဲ့ေလသည္။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္မူ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တရုတ္ႏြယ္ဖြားမ်ားႏွင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕၏ အားထုတ္မူေၾကာင္ ့မေလးရွားႏုိင္ငံ၌ တစ္စတစ္စ ဗုဒၶဘာသာ သက္၀င္လူပ္ရွားလာေနျပီ ျဖစ္သည္။
အထူးအားျဖင့္ ပီနန္ကြ်န္း၌ ျမန္မာ၊ သီရိလကၤာႏွင့္ ထုိင္း ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားရွိေနျပီ ျဖစ္ေပသည္။ တည္ရွိရုံမွ်မက ပုိ၍ အံၾသဖြယ္၊ ျမန္မာတုိ႔ဂုဏ္ယူဖြယ္ေကာင္းသည္မွာ ပီနန္ကြ်န္းရွိ ဓမၼိကာရာမ ျမန္မာသာသနာျပဳ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးပင္ ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ (၂၀၀)နီးပါး (ခရစ္ ၁၈၀၃-ခုႏွစ္) ကပင္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကိး ၆-ဆက္တုိ႔ လက္ဆင့္ကမ္း သာသနာျပဳခဲ့ရာ ယခုအခါ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီး (အဂၢမဟာပ႑ိတ) ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးပညာ၀ံသ၏ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ (အဂၢမဟာပ႑ိတ၊ ဓမၼာစရိယ၊ မဟာ၀ိဇၨာ) ဆရာေတာ္အရွင္သုမနာစာရ သာသနာျပဳလ်က္ရွိသည္။ ေထရ၀ါ၏ႏွင့္ ျမန္မာယဥ္ေက်းမူအတြက္ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္တုိ႔၏ ေလ့လာရာဌာနၾကီးတစ္ခု အျဖစ္လည္း တည္ရွိေနေပသည္။
မေလးရွားနုိင္ငံႏွင့္လည္း တဆက္တည္း စကၤာပူႏုိင္ငံ၏ ေထရ၀ါဒသာသနာ ထြန္းကားလာပံုကိုလည္း သိသင့္သည္။ စကၤာပူနုိင္ငံသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၂၀-ေက်ာ္ကမွ မေလးရွားႏွင့္ခြဲ၍ ကုိယ္ပုိင္ရပ္တည္လာေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္သည္။ စကၤာပူ၌ ေထရ၀ါဒသာသနာ ျပန္႔ပြားလာရာ၌ ျမန္မာတုိ႔၏ သာသနာေရး ၾကိဳးပမ္းမူသည္ သာသနာ၀င္၌ မွတ္တမ္း တင္ေလာက္ေပသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ျဗိတိသွ်တုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္က ျမိတ္ျမိဳ႕မွ ဘုရားတရား ေဆးဆရာ ဦးေက်ာ္ေဂါင္ဇနီး ေဒၚခင္မဲတုိ႔သည္ ဉာဏ္ေတာ္ခုႏွစ္ေတာင္တမိုက္ရွိ အလြန္သပၸာယ္ေသာ စက်င္ေက်ာက္သား ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးတစ္ဆူကို ၁၂၈၀-ျပည့္ႏွစ္က စကၤာပူႏုိင္ငံသို႔ သက္စြန္႕ဆံဖ်ား ပင့္ေဆာင္တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ထိုရုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ၾကီးကို တုိးတက္ေသာ ျမိဳ႕ျပအဂၤါႏွင့္ ညီညြတ္ေအာင္ (အဂၢမဟာပ႑ိတ) ကမၻာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔က ၅-ထပ္ရွိ သာသနရံသိ ေထရ၀ါဒ ျမန္မာသာသနာျပဳ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ေဆာက္လုပ္၍ ပူေဇာ္ထားရွိၾကသည္။ ယခုအခါ ဆရာေတာ္ၾကီး ဦးပညာ၀ံသ၏ ညႊန္႕ၾကားခ်က္အရ ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာက သာသနာျပဳလ်က္ရွိသည္။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ (အဆင့္ျမင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
No comments:
Post a Comment