ရုပ္နဲ႔နာမ္ ၂-မ်ိဳးစလံုး တစ္ျပိဳင္နက္ ျဖစ္ပ်က္ေနတာဟာ ေ၀ဒနာေတြကို ရူေနၾကတဲ့အခါ သူတို႔ဟာ ျဖစ္လုိက္ ပ်က္သြားလုိက္၊ ျဖစ္လာလုိက္ၾက ပ်က္သြားလုိက္ၾကနဲ႔ မျမဲၾကပါလား၊ အနိစၥေတြပါလားလုိ႔ ဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္နဲ႔သာလွ်င္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အနိစၥတရားလားလုိ႔ ဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္နဲ႔သာလွ်င္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အနိစၥတရားကို သုတမယ၊ စိႏၱာမယဉာဏ္တုိ႔နဲ႔ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ေနတဲ့ အဆင့္မွာသာ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ဘာ၀နာမယအသိဉာဏ္ပညာအဆင့္နဲ႔ ကိုယ္ေတြ႕ခံစားေနရတဲ့ အနိစၥတရား ျဖစ္လာပါတယ္။
ေ၀ဒနာေတြဟာ အနိစၥ အနိစၥ အနိစၥပါပဲ။ ငါလည္းမဟုတ္ ငါ့ဟာလည္းမဟုတ္ပါ။ ငါလည္း အစိုးမရပါဘူး၊ ငါလုပ္ခ်င္သလုိလည္း မျဖစ္ပါဘူး။ ဒီေ၀ဒနာ ဟုိေ၀ဒနာေတြကို ငါဖန္ဆင္းလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ အနတၱ အနတၱလုိ႔ ကိုယ္ေတြ႕သိလာပါတယ္။ ဒီေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေ၀ဒနာေတြကို ရူေနရင္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြကို ဘာ၀နာမယဉာဏ္ ပညာနဲ႔ သိလာပါတယ္။ ဒီေ၀ဒနာေတြဟာ ဒုကၡေတြပဲ။ သာယာစရာ မေကာင္းတဲ့ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ ဒုကၡေ၀ဒနာေတြဆုိရင္ေတာ့ ဒုကၡဆုိတာက ထင္ရွားပါတယ္။
သာယာစရာေကာင္းတဲ့ သိမ္ေမြ႕တဲ့ သုခေ၀ဒနာေတြကို သေဘာက်ျပီး စြဲလမ္းတြယ္တာ တပ္မက္လာမိရင္လည္း သူတို႔ကလည္း ဒုကၡေတြပါပဲ။ ဒီအနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြကို ဘာ၀နာမယဉာဏ္နဲ႔ လက္ေတြ႕ခံစားႏုိင္တာဟာ ေ၀ဒနာကို ရူေနတုန္းအခါမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေ၀ဒနာေတြကို လက္ေတြ႕မခံစားႏုိင္ပါဘူး၊ မရူႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြကို သုတမယ စိႏၱာမယဉာဏ္တုိ႔နဲ႔ သိေနျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဟာဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစတာကေတာ့ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ရဲ႕ အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းကေတာ့ မသိႏုိင္ေသးပါဘူး။ ဒီမွာရွိေနတဲ့ ကံေၾကြးကံေဟာင္းေတြ အႏုသယကိေလသာေတြဟာ ပြားသထက္ပြား မ်ားသထက္မ်ား ရန္သာရွိပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အတြင္းက မစင္ၾကယ္ေသးေတာ့ ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္ျပန္ျပီး အညစ္အေၾကးေတြက ေပၚေပၚလာၾကျပန္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စိတ္ရဲ႕ အေပၚယံပိုင္းကိုသာ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ေနတာဟာ တကယ္ေတာ့ သိပ္အဓိပၸာယ္မရွိပါဘူး။ တကယ့္အက်ိဳးေက်းဇူးကို ေကာင္းေကာင္းခံစားရေအာင္ ဆုိရင္ေတာ့ တရားကို မွန္ကန္တိက်စြာ က်င့္ဖို႔ရာလုိပါတယ္။ အာတာပီ သမၸဇာေနာ သတိမာနဲ႔ က်င့္ဖို႔ရာ လုိပါတယ္။ ေ၀ဒနာကိုရူတဲ့အခါ ေ၀ဒနာရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ျဖစ္ပ်က္၊ မျမဲတဲ့ အနိစၥတရား၊ ကိုယ္မဟုတ္တဲ့ အနတၱတရား၊ ဆင္းရဲေတြပဲလုိ႔ သိရတဲ့ ဒုကၡတရားေတြကို ဘာ၀နာမယဉာဏ္နဲ႔သိျပီး နားလည္သြားျပီဆုိရင္ စိတ္ရဲ႕ အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းက ကံေဟာင္းကံေၾကြးေတြ ကိေလသာေတြကို ဖယ္ရွားသုတ္သင္စျပဳလာျပီး သန္႔ရွင္းေရးစလာျပီ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတရားဟာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား တစ္ပါးတည္းက က်င့္သံုးျပီး ညႊန္ၾကားျပသခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဆူဆူကုန္ေသာ ေရွးဘုရားတုိင္း အားလံုးကလည္း ဒီတရားကိုပဲက်င့္သံုးျပီး ညႊန္ၾကားျပသခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေ၀ဒနာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔လည္း ဥပမာတခ်ိဳ႕ကို ျပသခဲ့ပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
သာယာစရာေကာင္းတဲ့ သိမ္ေမြ႕တဲ့ သုခေ၀ဒနာေတြကို သေဘာက်ျပီး စြဲလမ္းတြယ္တာ တပ္မက္လာမိရင္လည္း သူတို႔ကလည္း ဒုကၡေတြပါပဲ။ ဒီအနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြကို ဘာ၀နာမယဉာဏ္နဲ႔ လက္ေတြ႕ခံစားႏုိင္တာဟာ ေ၀ဒနာကို ရူေနတုန္းအခါမွာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေ၀ဒနာေတြကို လက္ေတြ႕မခံစားႏုိင္ပါဘူး၊ မရူႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြကို သုတမယ စိႏၱာမယဉာဏ္တုိ႔နဲ႔ သိေနျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဟာဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္ကို သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေစတာကေတာ့ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ရဲ႕ အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းကေတာ့ မသိႏုိင္ေသးပါဘူး။ ဒီမွာရွိေနတဲ့ ကံေၾကြးကံေဟာင္းေတြ အႏုသယကိေလသာေတြဟာ ပြားသထက္ပြား မ်ားသထက္မ်ား ရန္သာရွိပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အတြင္းက မစင္ၾကယ္ေသးေတာ့ ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္ျပန္ျပီး အညစ္အေၾကးေတြက ေပၚေပၚလာၾကျပန္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ စိတ္ရဲ႕ အေပၚယံပိုင္းကိုသာ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္ေနတာဟာ တကယ္ေတာ့ သိပ္အဓိပၸာယ္မရွိပါဘူး။ တကယ့္အက်ိဳးေက်းဇူးကို ေကာင္းေကာင္းခံစားရေအာင္ ဆုိရင္ေတာ့ တရားကို မွန္ကန္တိက်စြာ က်င့္ဖို႔ရာလုိပါတယ္။ အာတာပီ သမၸဇာေနာ သတိမာနဲ႔ က်င့္ဖို႔ရာ လုိပါတယ္။ ေ၀ဒနာကိုရူတဲ့အခါ ေ၀ဒနာရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ျဖစ္ပ်က္၊ မျမဲတဲ့ အနိစၥတရား၊ ကိုယ္မဟုတ္တဲ့ အနတၱတရား၊ ဆင္းရဲေတြပဲလုိ႔ သိရတဲ့ ဒုကၡတရားေတြကို ဘာ၀နာမယဉာဏ္နဲ႔သိျပီး နားလည္သြားျပီဆုိရင္ စိတ္ရဲ႕ အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းက ကံေဟာင္းကံေၾကြးေတြ ကိေလသာေတြကို ဖယ္ရွားသုတ္သင္စျပဳလာျပီး သန္႔ရွင္းေရးစလာျပီ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီတရားဟာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား တစ္ပါးတည္းက က်င့္သံုးျပီး ညႊန္ၾကားျပသခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဆူဆူကုန္ေသာ ေရွးဘုရားတုိင္း အားလံုးကလည္း ဒီတရားကိုပဲက်င့္သံုးျပီး ညႊန္ၾကားျပသခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေ၀ဒနာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔လည္း ဥပမာတခ်ိဳ႕ကို ျပသခဲ့ပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
No comments:
Post a Comment