ဥပမာတစ္ခုေပးပါဦးမယ္။ ေတာထဲျဖတ္ျပီး ခရီးသြားေနတဲ့ လူတစ္ဦးဟာ ဓားျပနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့ ဓားျပက ေငြလုိခ်င္တဲ့ေလာဘနဲ႔ ခရီးသည္ရဲ႕ ဗုိက္ကိုဓားနဲ႔ထိုးျပီး သတ္လုိက္ပါတယ္။ ေနာက္အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုကေတာ့ လူတစ္ဦးဟာ အစာအိမ္မွာ အနာေပါက္တဲ့ ေရာဂါအတြက္ ဆရာ၀န္က ဗုိက္ခြဲျပီး ကုသရာမွာ ေသဆံုးသြားပါတယ္။
ဓားျပေရာ ဆရာ၀န္ေရာ ႏွစ္ဦးစလံုးဟာ အျခားလူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဗုိက္ကို ဓားနဲ႔ခြဲရလို႔ ဒီလူေသရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို သဘာ၀ဓမၼကေရာ၊ ကံကေရာ တူမွ်တဲ့ အက်ိဳးေပးမွာလား။ မဟုတ္ႏုိင္ေသးဘူး။ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ စိတ္ထားေစတနာေပၚမွာလဲ တည္ေနပါေသးတယ္။ ဓားျပရဲ႕ စိတ္ထား ေစတနာက ေလာဘေတြ မေကာင္းတဲ့စိတ္ထား ေစတနာေတြပဲ။ ဆရာ၀န္ရဲ႕ စိတ္ထားေစတနာကေတာ့ ေကာင္းတဲ့စိတ္ထား၊ ေရာဂါေပ်ာက္ေစခ်င္တဲ့ စိတ္ထားပဲျဖစ္ပါတယ္။ သဘာ၀တရားက စိတ္ထား ေစတနာေပၚမွာတည္ျပီးေတာ့ ေကာင္းက်ိဳးဆုိးက်ိဳးေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေကာင္းက်ိဳး ဆုိးက်ိဳးေတြဟာ ႏူတ္အျပဳအမူ ကိုယ္အျပဳအမူ ေပၚမွာသာ တည္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ကိုစျပီး ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္းထားရင္ ကိုယ္နဲ႔ႏူတ္အတြက္ စိတ္ပူစရာမလုိပါဘူး။ စိတ္ေကာင္းေနရင္ ကိုယ္နဲ႔ႏူတ္တုိ႔ကလဲ သူတုိ႔အလိုလို ေကာင္းလာၾကမွာပါပဲ။
လူေတြက စိတ္ကိုေတာ့ေမ့ေနျပီး ႏူတ္အျပဳအမူ ကိုယ္အျပဳအမူေတြကိုသာ ဆင္ျခင္ျပီးေတာ့ ေစာင့္ထိန္းေနၾကပါတယ္။ အရင္းအျမစ္ေတြကေတာ့ ပ်က္စီးေနျပီးေတာ့ အကုသိုလ္ အလုပ္ေတြ ပြားေနၾကျပီး ဆင္းရဲဒုကၡထဲက မလြတ္ႏုိင္ပါဘူး။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ဒီေကာင္းက်ိဳး ဆုိးက်ိဳးေတြဟာ ႏူတ္အျပဳအမူ ကိုယ္အျပဳအမူ ေပၚမွာသာ တည္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ကိုစျပီး ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္းထားရင္ ကိုယ္နဲ႔ႏူတ္အတြက္ စိတ္ပူစရာမလုိပါဘူး။ စိတ္ေကာင္းေနရင္ ကိုယ္နဲ႔ႏူတ္တုိ႔ကလဲ သူတုိ႔အလိုလို ေကာင္းလာၾကမွာပါပဲ။
လူေတြက စိတ္ကိုေတာ့ေမ့ေနျပီး ႏူတ္အျပဳအမူ ကိုယ္အျပဳအမူေတြကိုသာ ဆင္ျခင္ျပီးေတာ့ ေစာင့္ထိန္းေနၾကပါတယ္။ အရင္းအျမစ္ေတြကေတာ့ ပ်က္စီးေနျပီးေတာ့ အကုသိုလ္ အလုပ္ေတြ ပြားေနၾကျပီး ဆင္းရဲဒုကၡထဲက မလြတ္ႏုိင္ပါဘူး။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
No comments:
Post a Comment