၁။ ဌာနာဌာနေကာသလႅဥာဏ္
အေၾကာင္းဟုတ္သည္ မုန္သည္ကို အမွန္အတုိင္း သိျမင္ေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ သတၱ၀ါတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ အာသေ၀ါတရားကုန္ႏုိင္၊ မကုန္ႏုိင္၊ သို႔မဟုတ္ ရဟႏၱာျဖစ္ႏုိင္၊ မျဖစ္ႏုိင္ကို အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူသည္။ ဘုရားရွင္သည္ သတၱ၀ါ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ၾကည့္ရာ၌ ဤသူသည္ ကိေလသႏၱရာယ္ေခၚ နိယတမိစၦာဒိ႒ိ ဟုတ္ - မဟုတ္ (စြဲျမဲေသာ အယူမွားရွိသူ ဟုတ္ - မဟုတ္) အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိျမင္ႏိုင္ရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၂။ ကမၼ၀ိပါကဉာဏ္
ကံတရားတုိ႔၏ အက်ိဳးေပးမူႏွင့္ စပ္၍ အေၾကာင္းရင္းမ်ားႏွင့္တကြ အမွန္အတုိင္း သိျမင္ေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္တြင္ စ်ာန္မဂၤဖုိလ္ရမူအတြက္ အဟန္႕အတား အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာ ၀ိပါကႏၱရာေခၚ အဟိတ္၊ ဒြိိဟိတ္ ပဋိသေႏၶ တည္ေနသူ ဟုတ္ - မဟုတ္ကို အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူႏုိင္ရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၃။ သဗၺတၳဂါမိနီ ပဋိပဒါဉာဏ္
အလံုးစံုေသာ ဘံုဘ၀သို႔ ေရာက္ေစ၊ လားေစတတ္ေသာ အက်င့္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေစတတ္ေသာ အက်င့္ပဋိပဒါတုိ႔ကို အမွန္အတုိင္း သိျမင္ေတာ္မူေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါတုိ႔တြင္ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ရရန္အတြက္ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာ ကမၼႏ ၱ ရာယ္ဟုေခၚသည့္ အမိသတ္ျခင္း စေသာ ကံၾကီးငါးပါး (ပဥၥာနာႏၱ ရိယကံ) လြန္က်ဴးမူ ရွိ - မရွိကို အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူႏုိင္ရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၄။ အေနကဓာတု နာနာဓာတုဉာဏ္
သက္ရွိသတၱ၀ါတို႔၏ ခႏၶာ အာယတန ဓာတ္စေသာ ဓာတ္ခံ အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလည္းေကာင္း၊ သက္မဲ့တုိ႔၏ ထူးျခား ကြဲလြဲခ်က္ ဓာတ္ခံ သေဘာတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို လည္းေကာင္း အမွန္အတုိင္း သိေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အထက္ေဖာ္ျပပါ ဉာဏ္ေတာ္သံုးမ်ိဳးျဖင့္ ၾကည့္ရူရာ (ကိေလသႏၱရာယ္၊ ၀ိပါကႏၱရာယ္၊ ကမၼႏ ၱရာယ္ဟူေသာ) အႏၱရာယ္သံုးမ်ိဳးတုိ႔ကင္းရွငး္၍ ကယ္သင့္ကယ္ထုိက္ ခြ်တ္သင့္ ခြ်တ္ထုိက္ေသာ သတၱ၀ါျဖစ္ေၾကာင္း သိျမင္ေတာ္မူျပီးေနာက္ ထုိသတၱ၀ါတို႔၏ အက်င့္စရုိက္ ဓာတ္ခံကို သိေတာ္မူရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၅။ နာနာဓိမုတၱိကဉာဏ္ေတာ္
သတၱ၀ါတုိ႔၏ ႏွလံုးသြင္း စိတ္ေန သေဘာထား၊ အလုိဆႏၵ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနမူကို သိျမင္ေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱ၀ါတုိ႔ ႏွလံုးသြင္း စိတ္ေနသေဘာထားကို အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိရွိျပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာတရားကိုေဟာရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၆။ဣျႏိၵယပေရာပရိယတၱဉာဏ္ေတာ္
သတၱ၀ါတုိ႔၏ သဒၶါ ၀ီရိယ သတိိ သမာဓိ ပညာ ဟူေသာ ဣေျႏၵအႏုအရင့္ကို သိေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သင့္ေလ်ာ္ေသာတရားကို ေဟာရာ၌ သတၱ၀ါတုိ႔၏ သဒၶါ စေသာ ဣေျႏၵတုိ႔၏ အႏုအရင့္ကို အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိျမင္ႏုိင္ရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၇။ စ်ာန၀ိေမာကၡသမာဓိသမာပတၱိဉာဏ္
စ်ာန္တရား၊ ၀ိေမာကၡတရား၊ သမာဓိတရား၊ သမာပတ္ တရားတုိ႔၏ ညစ္ညဴးေၾကာင္း။ ျဖဴစင္ေၾကာင္း၊ ဆုတ္ယုတ္ေၾကာင္း၊ တုိးတက္ေၾကာင္းတုိ႔ကို သိျမင္ေသာဉာဏ္၊
ထုိထိုသတၱ၀ါတုိ႔၌ စ်ာန္ မဂ္ ဖုိလ္ ရေလာက္ေသာ ဣေျႏၵ ရင့္က်က္မူ ရွိၾကသည္ကို သိျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ထုိထိုကြ်တ္ထုိက္ေသာ သတၱ၀ါတို႔သည္ ေ၀းေသာအရပ္၌ အကယ္၍ ရွိေနေစကာမူ အႏူိငး္းမဲ့ တန္ခိုးအထူးကို ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္ေသာ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၈။ ပုေဗၺနိ၀ါသာႏုႆတိဉာဏ္
မိမိသူတပါးတို႔၏ ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ဘ၀ခႏၶာအစဥ္ကို သိျမင္ေသာဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ စ်ာန၀ိေမာကၡသမာပတၱိဉာဏ္၏ စြမ္းအားျဖင့္ ထုိသို႔ ၾကြေတာ္မူျပီးေနာက္ သတၱ၀ါတုိ႔၏ ေရွးဘ၀ျဖစ္ပံုကို အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ သိျမင္ႏုိင္ရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၉။ စုတူပပါတဉာဏ္
ေသခါနီးသတၱ၀ါ၊ ပဋိသေႏၶ တည္ေနျပီးစ သတၱ၀ါတို႔ကို သိေသာဉာဏ္။ (ဤဉာဏ္သည္ ဒီဗၺစကၡဳဉာဏ္၌ အက်ံဳး၀င္၏။)
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေသခါနီးသတၱ၀ါ၊ ပဋိသေႏၶတည္ေနျပီးစ သတၱ၀ါတို႔ကို သိျမင္ႏုိင္ရန္ ဤဉာဏ္ေတာ္ကို အသံုးျပဳေတာ္မူသည္။
၁၀။ အာသ၀ကၡယဉာဏ္
အာ၀ေ၀ါတရားတို႔၏ ကုန္ရာျဖစ္ေသာ အရဟတၱမဂၤဉာဏ္၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤဉာဏ္၏ စြမ္းအားျဖင့္ ကာမာသ၀ (ေလာဘ)၊ ဘ၀ါသ၀ (ေလာဘ)၊ ဒီ႒ာသ၀ (ဒိ႒ိ)၊ အ၀ိဇၨာသ၀ (ေမာဟ) တည္းဟူေသာ အာသေ၀ါတရား ေလးပါးတို႔ကို ၀ါသနာႏွင့္အတကြ အၾကြင္းမရွိ အလံုးစံု အကုန္အစင္ ပယ္သတ္ေတာ္မူသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ အေျခံခံအဆင့္ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားသည္။
No comments:
Post a Comment