(၁၇)
ပါဠိေတာ္
“ေကာစ ဘိကၡေ၀ ရူပါနံ အာဒီနေ၀ါ၊ ဣဓ ဘိကၡေ၀ တေမ၀ ဘဂိနိ ံ ပေႆယ်။ လ။ အယမိၸ္ ဘိကၡေ၀ ရူပါနံ အာဒီနေ၀ါ”
ျမန္မာျပန္
ျမန္မာျပန္
“ရဟန္းတုိ - အဆင္း ရုပ္တုိ႔၏ အျပစ္သည္ အဘယ္နည္း၊ ေနာက္အခါ၌ ထုိလွပေသာ သတို႔သမီးကိုပင္ အသက္အားျဖင့္ ရွစ္ဆယ္၊ ကိုးဆယ္၊ တစ္ရာရွိသည္ျဖစ္၍ ေတာင္ေ၀ွးကိုသာ လက္ကိုင္ျပဳကာ မွီခိုရာရွိလ်က္ အရြယ္လြန္သျဖင့္ သြားက်ိဳးဆံျဖဴ ဆံပင္ကြ်တ္သျဖင့္ ေခါင္းေျပာင္ကာ အေရတြန္႔လ်က္ ကိုယ္၌လည္း မွဲ႕အမည္းစြဲကာ နာက်င္စြာ တုန္တုန္ခိုက္ခိုက္ သြားလာေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရာ၏၊ ရဟန္းတုိ႔… ထိုအျခင္းအရာကို သင္တုိ႔ ႏွလံုးသြင္းထားၾက ကုန္ေလာ့၊ ေရွးအခါက ရွိေသာ လွပတင့္တယ္ေသာ အဆင္းသည္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ျပီ မဟုတ္ေလာ၊ အျပစ္သည္ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚေနသည္ မဟုတ္ေလာ၊ မွန္ပါသည္၊ ဤသည္လည္း အဆင္းရုပ္တုိ႔၏ အျပစ္ေပတည္း”
အဓိပၸာယ္ရွင္းလင္းခ်က္
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဆင္းရုပ္တုိ႔၏ သာယာဖြယ္ကို ေဟာေတာ္မူျပီးေနာက္ ထုိအဆင္းရုပ္တုိ႔၏ အျပစ္ကိုလည္း ေဖာ္ျပေဟာၾကားေလသည္။ သာယာဖြယ္ျဖစ္ေသာ လွပတင့္တယ္သည့္ အဆင္းရွိေသာ ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ အသက္ၾကီးရင့္သျဖင့္ ၈၀, ၉၀, ၁၀၀ အရြယ္ ေရာက္ေသာ္ ခါးက ကိုင္းသျဖင့္ ေတာင္ေ၀ွး အကူအညီျဖင့္ သြားေနရလ်က္ ရုပ္အသြင္မွာလည္း ဆံပင္ျဖဴျခင္း၊ သြားက်ိဳးျခင္း၊ ေခါင္းမွ ဆံပင္ကြ်တ္သျဖင့္ ေခါင္းေျပာင္ကာ အေရတို႔တြန္႔လ်က္ ၾကည့္၍ မေကာင္းေသာ အသြင္သဏၭာန္ရွိလ်က္ ျမင္ရေသာအခါ ေရွးအခါက အလြန္လွပတင့္တယ္၍ ရူခ်င္ၾကည့္ခ်င္စဖြယ္ေသာ အဆင္းရုပ္တုိ႔သည္ ယခုအခါ မရွိေတာ့ျပီ။
မွန္၏။ ဇာတိဟူေသာ အျဖစ္သည္ ရွိခဲ့ေသာ္ ဇရာဟူေသာ ရင့္ေရာ္မူသည္ ဓမၼတာ တရားအတုိင္း ျဖစ္လာရ၏။ ဇရာဟူေသာ အရင့္အေရာ္တရားကို ပညာဉာဏ္ျဖင့္ မျမင္သမွ် အာဒီန၀အျပစ္ကို မျမင္မသိေပ။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဇရာတရားကို ပဋိစၥသမုပၸာဒ္၀ိဘင္း၌…
“ကတမာစ ဘိကၡေ၀ ဇရာ၊ ယာေတသံ ေတသံ သတၱာနံ တမွိတမွိ သတၱနိကာေယ ဇရာဇိရဏတာ၊ ခ႑ိစၥံ ပါလိစၥံ ၀လိတၱစတာ အယုေနာ သံဟာနိ ဣျႏၵိယာနံ ပရိပါေကာ အယံ၀ုစၥတိဇရာ”
“ခ်စ္သားတုိ႔… အဘယ္တရားသည္လွ်င္ အုိျခင္း၊ ရင့္ျခင္း၊ ေရာ္ျခင္း မည္သနည္း၊ ထုိထုိသို႔ေသာ သတၱ ၀ါတုိ႔၏ ထုိထုိသို႔ေသာ ျဖစ္ရာဌာန ဘံုဘ၀၌ အၾကင္ အုိျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ အုိေသာ အျခင္းအရာသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ သြားက်ိဳးသည္၏ အျဖစ္သည္လည္ေကာင္း၊ အၾကင္ ဆံျဖဴသည္၏ အျဖစ္သည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ အေရတြန္႔သည္၏ အျပစ္သည္လည္းေကာင္း၊ အသက္ပိုင္း၏ ဆုတ္ယုတ္သည္၏ အျဖစ္သည္ လည္းေကာင္း၊ စကၡဳစေသာ ဣေျႏၵတုိ႔၏ ရင့္က်က္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း ရွိ၏။ ခ်စ္သားတုိ႔… ျပဆုိခဲ့ေသာ ထုိတရား သေဘာသည္ အုိမင္းရင့္ေရာ္ျခင္း ဇရာတရားဟူ၍ ေခၚဆုိအပ္၏”
ထုိအုိမင္းျခင္း၊ ရင့္ေရာ္ျခင္း၊ ဆံျဖဴျခင္း၊ သြားက်ိဳးျခင္း၊ အေရတြန္႔လိပ္ျခင္း စေသာအျဖစ္။ အသက္ဇီ၀ိတိေျႏၵ၏ ဆုတ္ယုတ္ျခင္း၊ မ်က္စိနာ, နားစေသာ ဣေျႏၵတုိ႔ ရင့္က်က္မူန္မူိင္းလာျခင္းစေသာ အျခင္းအရာ လကၡဏာ အားလံုးသည္ ဇရာတရားျဖစ္ေလသည္။ ထိုတရားသည္ ဇာတိရလာျဖစ္လာရေသာ သတၱ၀ါ၊ အရာ၀တၳဳတုိင္း အဆင့္ဆင့္ ျဖစ္လာေၾကာင္းကို… ႏြားေက်ာင္းသား ဥပမာျဖင့္ ၀ိသာခါ အမွဴးရွိေသာ သီတင္းသည္ ငါးရာအား ေဟာေတာ္မူထားေၾကာင္း “ဇာတိဇရာ ယသႏိၱကံ” အျဖစ္သည္ အရင့္သို႔ပို႔ပံုကို ဓမၼပဒ ႒ကထာ - ၃၃ တြင္ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
ယင္းသို႔ ဇရာတရားသည္ အျမဲႏွိပ္စက္၍ ၎၏ ဓမၼတာလမ္းေၾကာင္းသို႔ သြားေနသည္ကို မျမင္ၾကေသာ သူတုိ႔အား ထုိအဆင္း ရုပ္၌ အႆာဒအျဖစ္ သာယာဖြယ္, ႏွစ္သက္ဖြယ္ဟု ရူျမင္တတ္ေသာ အာရုံ ကာမဂုဏ္စိတ္သည္ ထုိအစြဲမွား, အျမင္မွားေသာသူအား အသက္ေသေအာင္ပင္ သတ္တတ္ေလသည္။
ဆရာၾကီး ဦးၾကည္ (သစၥာဒီပက-မူလဓမၼာစရိယ) မဟာဒုကၡကၡႏၶသုတ္ အဖြင့္စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ထုတ္ႏုတ္ ေဖာ္ျပေပးထားပါသည္။
No comments:
Post a Comment