ဤေနရာသည္ ဗုဒၶဘုရား၏ ေမတၱာရိပ္ေအာက္တြင္ တည္ရွိပါေသာေၾကာင့္ ေမတၱာရိပ္သို႔ လာေရာက္ခုိလူံရင္း အလည္အပတ္ ၾကြေရာက္လာၾကေသာ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ေအးခ်မ္းသာယာၾကပါေစရွင္။
http://api.ning.com/files/bHmmkW-XxGLQN9yR1WXwM7O1jOooBj0ATQasYiGZcJYzT0d2lrE1J9qEhMfqfRVkukdniN63bkOYVZYa9iYcLY2YRiQVhTka/MTY2.gif

Tuesday 31 August 2010

ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ျခင္း အက်ိဳးမ်ား



၀တၱဳပစၥည္းတုိ႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္းသည္ အာမိသပူဇာျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား လမ္းညႊန္ခ်က္ တရားေတာ္ အတုိင္း လုိက္နာ က်င့္ၾကံေသာအားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္းသည္ ဓမၼပူဇာ ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား ခ်ီးမြမ္းေတာ္မႈေသာ ပူေဇာ္ျခင္းမွာ ဓမၼပူဇာ ျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမကို လုိက္နာက်င့္ၾကံျခင္း၊ မိဘ၊ ဆရာသမားတုိ႔၏ ၾသ၀ါဒကိုလုိက္နာ က်င့္ၾကံျခင္းစသည္တုိ႔ကို အေကာင္းဆံုး ပူေဇာ္ျခင္းမည္ေပ၏။



အက်ိဳးရွိေသာ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့နည္းမွာ မိဘဘိုးဘြားဆရာသမားမ်ားကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည့္အခါ အက်ိဳးတရား အျပည့္ အ၀ရရွိေစရန္ အတြက္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ရေပမည္-

(၁) သဟတၱာ ေဒတိ= အပူေဇာ္ခံ ပုဂၢိဳလ္လက္သို႔အေရာက္ ကိုယ္တုိင္လက္ ႏွစ္ဘက္ျဖင့္ ကိုင္၍ ေပးလွဴပါ၊

(၂) သကၠစၥ့ ဒါနံ ေဒတိ - ရုိေသေလးစားစြာလွဴပါ၊

(၃) မလွဴဒါန္းမီ ငါးပါးသီလ စသည္ကို ၾကိဳတင္ေဆာက္တည္ျပီးမွ လွဴဒါန္းပါ၊

(၄) ဓမၼပူဇာအေနျဖင့္ ေရွးဦးစြာ ဘုရားရွင္အား ဂုဏ္ေတာ္ကို ရည္မွန္းရွိခိုးဦးခ်ျပီးမွ လွဴပါ၊

(၅) မိမိကနိမ့္ရာတြင္ေနျပီး အပူေဇာ္ခံပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဂုဏ္ တုိ႔ကို အာရုံျပဳ၍ ရွိခိုးဦးခ်ပါ၊ ၾသကာသျဖင့္ ကန္ေတာ့၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ပါ။



ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ရေသာအက်ိဳးမွာ မ်ားျပားလွပါသည္။ ေလာကေရးမွၾကည့္လွ်င္ တန္ဖုိးရွိေသာ ၾသ၀ါဒမ်ားကို နာၾကားရျခင္း၊ ပညာရွိတုိ႔ ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း၊ လူခ်စ္ လူခင္ေပါမ်ားျခင္း စသည့္အက်ိဳးတုိ႔ကို ရရွိပါသည္။ ဓမၼေရးရာမွ ၾကည့္လွ်င္ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ ခြန္းအားၾကီးျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ ျဖာခ်မး္သာျခင္း၊ ဥာဏ္ပညာၾကီးမားျခင္း၊ ဘုန္းတန္းခိုးအာႏုေဘာ္ ၾကီးမားျခင္းစေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိႏုိင္ပါသည္။ ဒါန မဂၤလာ၊ ဂါရ၀နိ၀ါတ မဂၤလာ၊ ကတညဳတ မဂၤလာ၊ ေသာ၀စႆတာ မဂၤလာ စေသာ မဂၤလာတရားေတာ္တုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုသျဖင့္ ဧတာဒိသာနိ ကတြာန သဗၺတၳ မပရာဇိတာ စေသာ မဂၤလာအက်ိဳးျပ ေဒသနာေတာ္အရ ေျပာဆုိ ၾကံစည္ ေဆာင္ရြက္သမွ် ေအာင္ျမင္ရ ျခင္း၊ ေဘးရန္ ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္း၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိခံစားနုိင္ေပသည္။



သက္ၾကီးရြယ္အိုမ်ားအား ရွိခိုး ပူေဇာ္ျခင္း၊ ရုိေသေလးစားျခင္း၊ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းျခင္းတို႔ကို အျမဲတေစ ျပဳလုပ္ေသာသူသည္ အသက္ရွည္ျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားေလးပါးကို ရရွိႏုိင္သည္ဟု ေဟာေတာ္မႈခဲ့ သည္။ ကန္ေတာ့ ပူေဇာ္ရေသာ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ ေသေစႏုိင္သည့္ အကုသိုလ္ကံကိုပင္ ပယ္ေဖ်ာက္၍ အသက္ ၁၂၀-ထိပင္ ရွည္ေစခဲ့သည္။ သက္ၾကီး၀ါၾကီးမ်ားအား ရုိေသေလးစားသူမ်ား၊ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ သူမ်ားသည္ ဥပေစၦဒကကံျဖင့္ မေသႏုိင္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသက္ရွည္လုိသူတုိင္း အစဥ္ အလာေကာင္း တစ္ရပ္ျဖစ္သည့္ သက္ၾကီး၀ါၾကီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့မႈတုိ႔ကို ထာ၀စဥ္ ျပဳလုပ္သင့္သည္။



သက္ၾကီးရြယ္အိုမ်ားအား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ျခင္းသည္ အျပစ္ကို ပေပ်ာက္ေစႏုိင္သည္။ သတၱ၀ါမွန္သမွ် သံသရာခရီးသည္ မ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္ၾကသျဖင့္ အတိတ္ဘ၀မ်ား၌ျဖစ္ေစ၊ ယခုဘ၀၌ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႏႈတ္ ႏွစ္လံုး သံုးပါးတုိ႔တြင္ တစ္ပါးပါးျဖင့္ ျပစ္မွားခဲ့မႈမ်ား ရွိႏုိင္ၾကသည္။



အကယ္၍ ကန္ေတာ့ေတာင္းပန္မႈ မျပဳခဲ့ေသာ္ သံသရာ ရန္ညိဳးၾကီးအျဖစ္ ပါသြားတတ္သည္။ သံသရာတေလွ်ာက္ လက္စားေခ်၍မဆံုး၊ အမုန္းသံသရာလည္ေနတတ္သည္။ ၾကီးေလးေသာ အဆိုးဆံုးေသာ အျပစ္မ်ားကို ကန္ေတာ့ျခင္းျဖင့္ ပေပ်ာက္ႏုိင္သည္။ ေသာေရယ် သူေဌးသား၀တၳဳ၌ အရွင္မဟာကစၥည္ကို ျပစ္မွားမိ၍ ေယာက္်ားဘ၀မွ မိန္းမျဖစ္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ အရွင္ျမတ္ကို ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ကန္ေတာ့လုိက္သျဖင့္ ေယာက္်ားဘ၀ ျပန္ေရာက္ကာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ခဲ့သည္။



ထုိ႔ေၾကာင့္ ေလာကအက်ိဳး တမလြန္အက်ိဳးမ်ား ရရွိႏုိင္သည့္အျပင္ အျပစ္ၾကီးငယ္တုိ႔ကို မေပ်ာက္သြား ေစႏုိင္သည့္ ဓေလ့ေကာင္း၊ အက်ိဳးရွိေသာ အစဥ္အလာေကာင္း တစ္ခုျဖစ္သည့္ သီတင္းကြ်တ္ သက္ၾကီး၀ါၾကီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲမ်ားကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအေနျဖင့္ အစဥ္ထာ၀ရ ထိန္းသိမ္းထားရေပမည္။

သီတင္းကြ်တ္ သက္ၾကီး၀ါၾကီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲ



ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ မိမိထက္ တစ္ေန႕၊ တစ္ရက္၊ တစ္နံနက္မွ် အသက္ၾကီးသူမ်ား၊ အက်င့္သိကၡာျမင့္ျမတ္သူမ်ား၊ ေလာကီဂုဏ္၊ ေလာကုတၱရာ သီလ သမာဓိ ပညာဂုဏ္ၾကီးမားသူမ်ားကို ရုိေသကိုင္းညြတ္ေလ့ရွိ၊ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ ေလ့ရွိၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ သီတင္း၀ါလကြ်တ္သည့္အခါ အသက္သိကၡာဂုဏ္၀ါၾကီးသူမ်ား၊ မိဘဘုိးဘြားေဆြမ်ိဳးမ်ား၊ ဆရာသမားမ်ားကို အ၀တ္အစား စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္မ်ားျဖင့္ သြားေရာက္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ေလ့ရွိၾကသည္။



ဤသို႕ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကျခင္းမွာ ပူဇာစ ပူဇေနယ်ာနံ - ပူေဇာ္ထုိက္သူ ပုဂၢိဳလ္မွန္တုိ႔ကို ပူေဇာ္ရျခင္းသည္လည္း မဂၤလာမည္၏ဟု ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မႈခဲ့သည္။ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင့္ အညီ ျပဳလုပ္ၾကေသာ ဗုဒၶယဥ္ ေက်းမႈပြဲတစ္ပြဲ ျဖစ္ေပသည္။



သီတင္းကြ်တ္သက္ၾကီး၀ါၾကီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲသည္ ဘုရားရွင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ကပင္ သာသနာေတာ္တြင္း၌ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည့္ ပြဲတစ္ပြဲ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ သာသနာေတာ္ စတင္ေရာက္ရွိခ်ိန္ကပင္ စတင္ခဲ့သည္ဟု ယူဆရေပမည္။

ရည္မွန္းလွဴလွ်င္ ေသသူရႏုိင္



ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပါ၀ါျပည္ေရႊပန္ထိမ္သည္သားစုႏၵ၏ ဥယ်ာဥ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မႈေနစဥ္ ဇာဏွာေသာဏီ ပုဏၰားၾကီးေရာက္လာျပီး ဘုရားရွင္အား ေအာက္ပါအတုိင္း ေလွ်ာက္ထား၏။



“အရွင္ေဂါတမ…တပည့္ေတာ္တို႔ ပုဏၰားမ်ားသည္ ေသဆံုးသူတုိ႔ကို ရည္မွန္းျပီး အလွဴဒါန ျပဳၾကပါသည္။ ထုိအလွဴဒါနသည္ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ရည္မွန္းသည့္အတုိင္း ေသသူေဆြမ်ိဳးမ်ားထံ ေရာက္ပါသလား၊ ေသသူေဆြမ်ိဳးတို႔သည္ ထုိအလွဴဒါနကို သံုးေဆာင္ၾကရပါသလား”



ပုဏၰားၾကီး…ေသဆံုးသြားသူ၊ ေဆြမ်ိဳးမ်ားသည္ ငရဲသား၊ တိရစာၦန္၊ လူ၊ နတ္ ျဖစ္သြားေသာ္ ေသဆံုးသူကို ရည္မွန္း၍ လွဴဒါန္းသည့္ အလွဴ၏အက်ိဳးကို မခံစားရေပ၊ ထုိအလွဴသည္ ေသဆံုးသူေဆြမ်ိဳးမ်ားထံသို႔ မေရာက္ရွိေပ၊ ေသဆံုးသူ ေဆြမ်ိဳးမ်ားသည္ ျပိတၱာျဖစ္မွသာ ထုိျပိတၱာထံသို႔ ထုိအလွဴဒါန ေရာက္ႏုိင္သည္။ ထုိအလွဴဒါန၏အက်ိဳးကို ရရွိခံစားႏုိင္သည္။ ေသဆံုးသူ ျပိတၱာမျဖစ္လွ်င္ သံသရာဘ၀မ်ားမွာ ရွည္လ်ားလွသည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထုိအလွဴ၏ အက်ိဳးကို ဘ၀ေဟာင္း ဘ၀ေပါင္း မ်ားစြာက ေဆြေဟာင္းမ်ိဳးေဟာင္း ျပိတၱာတုိ႔ ခံစားရေပသည္။



အကယ္၍ ေဆြေဟာင္းမ်ိဳးေဟာင္း ျပိတၱာတုိ႔ အက်ိဳးမခံစားရေစကာမႈ ထုိကုသိုလ္ဒါနသည္ အလွဴရွင္အား ေရာက္ရာဘ၀တြင္ မြန္ျမတ္သည့္ အစားအေသာက္ အသံုးအေဆာင္ စသည္တုိ႔ကို ရရွိ ခံစားႏုိင္ေပသည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားက ေျဖၾကားေတာ္မႈေလသည္။ ျပိတၱာ ေလးမ်ိဳးတို႔အနက္ ပရဒတၱဴပဇိ၀ိတ ျပိတၱာမ်ိဳး (ျပိတၱာ တေစၦ သရဲ) တြင္ ျဖစ္မွသာ အက်ိဳးခံစားခြင့္ရွိသည္။ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ သီလစင္ၾကယ္မွသာ ရည္ညႊန္းလွဴဒါန္း အမွ်ေပးေ၀မႈသည္ အက်ိဳးတရား ၾကီးမားသည္။

Monday 30 August 2010

အလွဴခံသီလရွိမွ အက်ိဳးခံစားရ


ရာဇျဂိဳလ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္အဇာတသတ္သည္ ခမည္းေတာ္ကို လုပ္ၾကံျပီးေနာက္ စိတ္မရႊင္ျပ အိပ္မရျဖစ္ေနစဥ္ ေကာင္းကင္၌ ျပိတၱာတစ္ဦးသြားသည္ကို ေတြ႕ရ၍ ဘုရင္ကလွမ္း၍ေမးရာ ဗာရာဏသီရွိ သမီထံသြား၍ ရည္ညႊန္းလွဴဒါန္းေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို သြားယူမည့္အေၾကာင္း ျပန္ေျပာသည္။ အျပန္တြင္ သူ႔ထံ၀င္ရန္ ဘုရင္က မွာလုိက္သည္။ အျပန္တြင္ ဘုရင္ထံ၀င္၍ ျပိတၱာၾကီးက ေျပာသည္မွာ “သီလမရွိေသာ ဒုႆီလ ပုဏၰားတုိ႔ကို လွဴဒါန္းျပီ းအမွ်ေ၀ေသာေၾကာင့္ ထုိအလွဴ၏အက်ိဳးကို မခံစားခဲ့ရပါ။ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တုိ႔အား သူ႔ကို ရည္မွန္း၍ လွဴဒါန္းေပးျပီး အမွ်ေ၀ပါ” ဟု ေတာင္းပန္သည္။ အဇာတသတ္မင္းသည္ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တုိ႔အား လွဴဒါန္းအမွ်ေ၀ရာ ထုိျပိတၱာၾကီး ကြ်တ္လြတ္၍ နတ္ဘ၀သို႔ ေရာက္သြားခဲ့ေလသည္။


ထို႔အတူပင္ မုဆုိးတစ္ဦးသည္ ကြယ္လြန္သူ ေဆြမ်ိဳးျပိတၱာတုိ႔အားရည္စူး၍ အလွဴဒါနျပဳရာ သံုးၾကိမ္တုိင္တုိင္ သီလမရွိသည့္ ဒုႆီလပုဂၢိဳလ္အား လွူဒါန္းမိေလသည္။ ထုိအခါ “ဒုႆီလ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးက ငါ့ဟာေတြ လုယူထားတယ္” ဟု ျပိတၱာၾကီးက ဟစ္ေအာ္ေလသည္။ ထုိ ေအာ္သံၾကားမွ မုဆုိးၾကီးသည္ သတိရျပီး အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ သီလ၀ႏၱရဟန္းေတာ္အား ပင့္၍ လွဴဒါန္းအမွွ်ေ၀သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ျပိတၱာသည္ အက်ိဳးခံစားခြင့္ ရရွိသြားေလသည္။ ဖုႆဘုရားရွင္ လက္ထက္ ညီေတာ္မင္းသားသံုးဦးတုိ႔သည္ ဘုရားရွင္အား ၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုး ဆြမ္းကပ္လွဴဒါန္းၾကသည္။ မိမိတုိ႔ကိုယ္တုိင္ ဖန္ရည္ဆုိးေသာ အ၀တ္ကို၀တ္လ်က္ ဘ႑ာစုိးတစ္ေယာက္ကို တာ၀န္ယူ ခ်က္ျပဳတ္ေစ၏။ အခ်ိဳ႕တုိ႔သည္ ဘုရား သံဃာအားကပ္မည့္ ဆြမ္းဟင္းမ်ားကို တိတ္တဆိတ္ ယူထားၾကကုန္၏။ ထုိဘ၀မွ စုေတသည္ရွိေသာ္ ငရဲ၌ျဖစ္ကုန္၏။ လြန္စြာ ဆင္းရဲ ငတ္မြတ္ကုန္၏။ ကႆပဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားရာ ေဂါတမ ဗုဒၶလက္ထက္ ဗိမၺိသာရမင္းၾကီး အလွဴျပဳအမွ်ေ၀မွ ၀လင္စြာ စားေသာက္ရမည္ဟု မိန္႕ေတာ္မႈ၏။


ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မႈေသာအခါ ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးသည္၊ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို လွဴဒါန္းကာ ေရစက္ခ်၏။ ျပိတၱာတုိ႔လည္း မိမိတုိ႔ကို အမွ်ေ၀လိမ့္မည္ဟု ေတြးၾကံၾကျပီး ျမိဳ႕တံတုိင္းအနားသို႕ စုေ၀း ေရာက္လာကုန္၏။ မင္းၾကီးမွာ အမွ်မေပးေ၀သျဖင့္ ျပိတၱာတုိ႔သည္ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ကာ ညအခ်ိန္တြင္ နန္းေတာ္သို႔၀င္ျပီး ေျခာက္လွန္႕ကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားကို ေလွ်ာက္ထားရာ အျဖစ္မွန္ကို သိရ၍ ထပ္မံဆြမ္းေကြ်းျပီး အမွ်ေ၀ေလသည္။ ထုိအခါမွ ျပိတၱာတုိ႔ သာဓုေခၚ၍ နတ္အစားအစာမ်ားကို စားသံုးရသည္။ သို႔ရာတြင္ မင္းၾကီးလွဴဒါန္းရာ၌ အ၀တ္အစားမပါသျဖင့္ ေဆြမ်ိဳးျပိတၱာတုိ႔ အ၀တ္အစား အ၀တ္ရေသးေၾကာင္း မင္းၾကီးအား ျပန္ေျပာၾကေသာအခါ မင္းၾကီးသည္ ေနာက္တစ္ေန႔၌ သံဃာေတာ္ တုိ႔အား ပင့္ဖိတ္ဆြမ္းေကြ်းျပီး သကၤန္းမ်ားေပးလွဴကာ အမွ်ေ၀၍ သာဓုေခၚေသာ အခါမွ နတ္၀တ္တန္ဆာတို႔ကို ရရွိသြားေလသည္။ သို႔ျဖစ္၍ သီလရွိသူ ရဟန္းေတာ္တို႕အား ေသသူကိုရည္မွန္း၍ လွဴဒါန္းအမွ်ေ၀ ဆြမး္သြတ္တရားနာယူမႈကို ျပဳလုပ္သင့္ၾကေပသည္။ ေသသူရည္မွန္း၍ လွဴဒါန္းေသာ ဆြမ္းသြတ္အလွဴ၌ သံဃာေတာ္မ်ားအား ပုဂၢိဳလ္ကို မရည္မွန္းဘဲ သံဃာအမ်ားကို ရည္မွန္၍ လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ရမည္။ ထုိသူၾကားသိေအာင္ အမည္ကိုေခၚ၍ “သင့္အတြက္ စားဖြယ္ေသာက္ဖြယ္၊ အ၀တ္အထည္မ်ားကို သံဃာေတာ္မ်ားအား လွဴဒါန္းျပီးျဖစ္သည္။ ထုိကုသုိလ္အဖုိ႔ကို ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ သာဓုေခၚပါ” ဟု ၃ၾကိမ္အမွ် ေ၀ရမည္ျဖစ္သည္။


ဤသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ဆြမး္သြတ္တရား နာယူမႈပင္ ျဖစ္ေလသည္။

အိမ္တက္မဂၤလာပြဲ



ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ အိမ္စေသာ အေဆာက္အအံုသစ္မ်ားကို ေဆာက္လုပ္ျပီးသည့္အခါ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ျပီး ဆြမ္းစေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ ခ်ိဳခ်ဥ္ရသာ အျဖာျဖာတုိ႔ကို ဆက္ကပ္ေကြ်းေမြးျခင္း လွဴဖြယ္၀တၱဳမ်ားကို လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ျခင္း၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားထံမွ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္တကြ ငါးပါးသီလ ခံယူေဆာက္တည္ျခင္း၊ ပရိတ္တရားေတာ္ မ်ားကို နာယူျခင္း သတၱ၀ါမ်ားအား အမွ်ေပးေ၀ျခင္း၊ သာဓုအႏုေမာဓနာျပဳျခင္း စသည္ျဖင့္ ဒါန သီလ ဘာ၀နာ ေကာင္းမႈ မဂၤလာ အျဖာျဖာတုိ႔ကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ျဖင့္ အျမတ္တႏုိး ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၾကသည္။



ဤကဲ့သို႕ မဂၤလာယူသည့္အခါမ်ိဳး၌ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားက အိမ္သူအိမ္သားမ်ား ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ မဂၤလာရွိရွိ ေနထုိင္ႏုိင္ၾကရန္ မဂၤလသုတ္၊ ေမတၱသုတ္၊ ပုဗၺဏွာသုတ္ စသည့္အႏၱရာယ္ကင္း ပရိတ္တရားေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဖတ္ခ်ီးျမင့္ ေပးေလ့ရွိၾကပါသည္။ အခ်ိဳက မိသားစုတုိ႔မွာမႈ ညေနခ်မ္းကာလတြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ အႏၱရာယ္ကင္းပရိတ္နာျခင္းစသည္ျဖင့္ အိမ္တက္ မဂၤလာပြဲကို ဆင္ႏႊဲေလ့ရွိကုန္၏၊ ဤအစဥ္အလာကား ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာတုိ႔၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ အစဥ္အလာတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပသည္။

အိမ္တက္မဂၤလာပြဲ ျဖစ္ေပၚလာပံု



ကပၸိလ၀တ္ျပည္ နိေျဂာဓာရုံေက်ာင္းေတာ္၌ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေနေတာ္မႈစဥ္ သာကီ၀င္မင္းတုိ႕သည္ လႊတ္ေတာ္ အေဆာက္အအံုၾကီးတစ္ခု ေဆာက္လုပ္ျပီးစီးခ်ိန္ျဖစ္၏။ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶသည္ ငါတုိ႔ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားထဲတြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္သည္။ ျမတ္ေသာ အလွဴကို ခံေတာ္မႈထုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ၾကီးလည္းျဖစ္၏။ ဗုဒၶျမတ္စြာအား သီတင္းသံုးေစေတာ္မႈရလွ်င္ ငါတုိ႕အတြက္ စီးပြားခ်မ္းသာ က်က္သေရအျဖာျဖာ မဂၤလာအမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႔ တုိးတက္ပြား မ်ားေပလိမ့္မည္ဟု ၾကံစည္ၾက၏။ သာကီ၀င္မင္းတုိ႔သည္ တညီတညြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္ၾကျပီး ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တုိ႔အား ပင့္ေလွ်ာက္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႔သည္ အေဆာက္အဦး၌ သီတင္းသံုးၾကျပီး ဘုရားရွင္က တရားေဟာေတာ္မႈ၏။ ရတနာသံုးပါးလံုး သီတင္းသံုးျခင္းျဖစ္၍ အက်ိဳးတရားမ်ားျပားလွေၾကာင္း အႏုေမာဒနာျပဳေတာ္မႈ၏။



ထုိ႔ျပင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ နာလႏၵျမိဳ႕မွ ပါဋလိရြာသို႔ၾကြေတာ္မႈ၍ သီတင္းသံုးေတာ္မႈစဥ္ မဂဓတုိင္းကို အစိုးရေသာ အဇာတသတ္မင္း၏ အမတ္ၾကီးမ်ားျဖစ္ၾကေသာ သုနိဓပုဏၰားႏွင့္ ၀ႆကာရပုဏၰားတုိ႔သည္ ပါဋလိရြာငယ္ေလးကို ျမိဳ႕ကြက္ရုိက္၍ ျမိဳ႕သစ္တည္ေဆာက္ေနၾက၏။ ျမတ္စြာဘုရားၾကြေရာက္ရာအရပ္ဌာနတုိ႔၌ ၾကမ္းတမ္းေသာ သတၱ၀ါတုိ႔ ဖယ္ရွားသြားတတ္ၾကသည္။ ဤျမိဳ႕သစ္၌ မဂၤလာျဖစ္ေစရန္အတြက္ ဘုရားရွင္ကို ပင့္ဖိတ္ၾကမည္ဟု တုိင္ပင္၍ ပင့္ေဆာင္ၾကသည္။ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တုိ႔သည္ ပုဏၰာၾကီး ေနထုိင္ရာ အိမ္သစ္သုိ႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မႈျပီး ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေသာ တရားေဟာေတာ္မႈၾကသည္။



ဒါယကာတို႔… ပညာရွိသည္ အိမ္သစ္ေဆာက္လုပ္ျပီးေသာအခါ သီလရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ကို ဆြမ္းဆက္ ကပ္လွဴဒါန္း၍ နတ္အေပါင္းတုိ႔အား ကုသိုလ္အဖုိ႔ကို အမွ်ေပးေ၀ရမည္။ ရံဖန္ရံခါ ဗလိနတ္စာေကြ်းေမြး ရမည္၊ ထုိအခါ နတ္တုိ႔သည္ လူတုိ႔အေပၚက်ေရာက္လာမည့္ ေဘးအႏၱရာယ္ရန္အသြယ္သြယ္တုိ႔ကို ဖယ္ရွားေပးေသာအားျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေပ၏၊ နတ္တုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္မႈကို ခံရေသာသူသည္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ႒မဂၤလာအျဖာျဖာကို အျမဲတေစ ေတြ႕ၾကံဳခံစားရေပမည္ဟု ေဟာေတာ္မႈ၏။



သုိ႔ျဖစ္၍ အိမ္တက္မဂၤလာပြဲ က်င္းပလွဴဒါန္းျခင္းသည္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္ကပင္ စတင္က်င္းပ၍ ယေန႔ထက္တုိင္ လက္ခံက်င့္သံုးေနေသာ ဗုဒၵဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈပြဲတစ္ပြဲ ျဖစ္ေပသည္။

မိမိပတ္၀န္းက်င္ကို အျမင္မွန္ရေအာင္ ၾကိဳးပမ္းၾကပါ



၀ိသာခါကဲ့သို႔ပင္ အနာထပိဏ္ သူေဌးၾကီး၏ သမီး စူဠသုဘဒၵါသည္လည္း မိစၦာဒိဌိကိုးကြယ္သူ ဥဂၢသူေဌးသားႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ရသည္။ ၀ိသာခါလုိပင္ မိဘမ်ားက ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးကာ ပညာရွိရွစ္ဦးထံ အပ္ႏွံလုိက္သည္။ စူဠသုဘဒၵါသည္ မိဘတုိ႔၏ လုပ္ငန္းမွာမႈ ကိုယ္ပုိင္အခြင့္အေရးျဖစ္၍ ၀တၱရားမပ်က္ ရတနာသံုးပါးကိုးကြယ္မႈကို အပ်က္မခံခဲ့ေပ။ မိစၦာဒိဌိ အေစလကတကၠတြန္းၾကီး မ်ားကို ရွိခိုးခိုင္းရာ ရွိမခိုးႏုိင္ေၾကာင္း ျငင္းဆန္ရာမွ အိမ္ကႏွင္ခ်ခံရသည္။ ပညာရွိ ရွစ္ဦးတုိ႔က ထုိအေရးကို ညိွႏႈိင္းၾကျပီး ဘာသာေရး လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ရွိသည္ဟု ဆံုုးျဖတ္ခ်က္ေပးၾကသည္။



ဘုရားခ်င္းျပိဳင္သည့္အေနျဖင့္ မနက္ျဖန္အေရာက္ၾကြရန္ ဘုရားပင့္ခုိင္းသည္။ မိမိေနထုိင္သည့္ သာေကတျမိဳ႕မွ ဘုရားရွင္ရွိရာ သာ၀တၳိျမိဳု႕သို႔ ျမတ္ေလးပန္းမ်ားကို အဓိဌာန္၍ ဘုရားပင့္လႊတ္လုိက္ သည္။ ထုိပန္းမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရား ထံေမွာက္ ထုိအခ်င္းအရာကို ပန္းဆုိင္းဆြဲသကဲ့သို႔ တည္ေနၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထုိအခ်င္းအရာကို စိတ္ေတာ္ျဖင့္သိ၍ ေနာက္တစ္ေန႔ နံနက္တြင္ သံဃာေတာ္ငါးရာႏွင့္အတူ ဆြမ္းအလွဴခံ ၾကြေတာ္မႈလာျပီး ဆြမ္းအႏုေမာဒနာ တရားေဟာျပရာ အရိယာ ျဖစ္သြားၾကသည္။ မိသားတစ္စုလံုး တစ္ျမိဳ႕လံုးလုိလုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္လာၾကေလေတာ့သည္။

အိမ္ေထာင္ေရးတာ၀န္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္



၀ိသာခါသည္ ဓနဥၥယသူေဌး၏သမီး၊ ေမ႑က သူေဌးၾကီး၏ ေျမးတည္း၊ ၇-ႏွစ္အရြယ္ကပင္ ေသာတာပန္ အရိယာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ မိဂါရ သူေဌး၏သား သတို႔သားက လက္ထပ္ရန္ ေတာင္းဆုိ ေစ့စပ္လာသည္။ မိဂါရသူေဌးမွာ ဗုဒၶကို မကိုးကြယ္ဘဲ ဘာသာတပါးကို ကိုးကြယ္သူ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ဥပါသကၾကီးျဖစ္သူ ဓနဥၥယသူေဌးၾကီးကား ခ်စ္သမီး၏ စြမ္းအားကို သိသူျဖစ္သည္။ ထိမ္ျမားမဂၤလာပြဲကို ခမ္းနားစြာ အသျပာ ကိုးကုေဋတန္ မဟာလတာရတနာတန္ဆာကို လက္ဖြဲ႕၍ ေအာက္ပါအတုိင္း မွာၾကားဆံုးမ လုိက္သည္။



ခ်စ္သမီး -



(၁) ေယာကၡမ ခင္ပြန္းတုိ႔၏ မေကာင္းစကားမ်ိဳးကို ျပင္ပမွာ မေျပာႏွင့္၊



(၂) အိမ္နီးခ်င္းတုိ႔ ေျပာသည့္ ကဲ့ရဲ႕စကားမ်ိဳးကိုလည္း ေယာကၡမ ခင္ပြန္းတုိ႔ကို ျပန္မေျပာႏွင့္၊



(၃) ေၾကြးျမီး မဆပ္သူကို ထပ္မေပးႏွင့္၊



(၄) ေၾကြးျမီး ေပးဆပ္သူကုိ ထပ္မံေပးပါ၊



(၅) ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေနေသာ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟမ်ားကိုမႈ ေပးဆပ္ႏုိင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေပးဆပ္ႏုိင္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ေပးကမ္း ေစာင္မပါ၊



(၆) ေယာကၡမ လင္သားတုိ႔ ထက္ျမင့္ေသာ ေနရာမ်ိဳးမွာ မေနပါႏွင့္၊



(၇) ေယာကၡမ လင္သားတုိ႔ကို ဦးစြာ ေကြ်းေမြးျပီး မိမိက ေနာက္မွ စားေသာက္ပါ။



(၈) ေယာကၡမ လင္ေယာက္်ားတုိ႔ အိပ္ယာ၀င္ေသာအခါ ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ ျပဳျပီး ေနာက္ဆံုးမွ အိပ္ယာ၀င္ပါ၊



(၉) မိမိခင္ပြန္းႏွင့္ ေယာကၡမမ်ားကို မီးပံုၾကီးအလား ရုိရုိေသေသ ျပဳစု လုပ္ေကြ်းပါ၊



(၁၀) အိမ္ဦးနတ္ျဖစ္ေသာ မိမိလင္ေယာက္်ားကို ရုိေသစြာခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏႈိးရွိခိုးပါ။



ဤကဲ့သို႔ အိမ္ေထာင္ေရးတာ၀န္ ေက်ပြန္စြာေဆာင္ရြက္ျပီး မိမိ ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာသာသနာ၏ တာ၀န္ကုိလည္း မိမိတတ္ႏုိင္သေလာက္ ၾကိဳးစားရန္ စီစဥ္ေပးလုိက္သည္။ အကယ္၍ အိမ္ေထာင္ေရး တာ၀န္ ေက်ပြန္ပါလ်က္ မတရားသက္သက္ ျပဳမႈေဆာင္ရြက္ခံရလွ်င္ မနစ္နာေစရန္အတြက္ ပညာရွိရွစ္ဦးကိုပါ အပ္ႏွံလုိက္သည္။ ၀ိသာခါႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ျပႆနာတစ္စံုတရာ ေပၚေပါက္လာပါလွ်င္ ႏွစ္ဘက္စကား ေလ့လာနားေထာင္ျပီး မွန္ကန္စြာ ဆံုးျဖတ္ၾကရန္ အပ္ႏွံလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။



၀ိသာခါသည္ ေယာကၡမအိမ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ မိဘမ်ားမွာၾကား ဆံုးမလုိက္သည့္အတုိင္း အိမ္ေထာင္ေရး တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္သည္။ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းမွာမႈ အိမ္ေထာင္ေရးႏွင့္ မသက္ဆုိင္၊ မိမိကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ႏုိင္ခြင့္ရွိသျဖင့္ မိမိျပဳေနက်၀တ္အတုိင္း ရတနာသံုးပါး ကိုးကြယ္မႈကို မျပတ္လုပ္သည္။ တစ္ေန႔တြင္ ေယာကၡမၾကီး ထမင္းစားေနခ်ိန္ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးဆြမ္းရပ္လာသည္။ သူေဌးၾကီးမွာ ဘာသာျခားျဖစ္သျဖင့္ ဆြမ္းမလွဴဘဲ စားျမဲ စားေနသည္။ ရဟန္းေတာ္လည္း ရပ္ျမဲ ရပ္ေနသည္။ ၀ိသာခါ ျမင္ေသာအခါ-



အရွင္ဘုရား ဤအိမ္ရွင္တုိ႔သည္ အေဟာင္းစားမ်ားျဖစ္ပါသည္ ဘုရား၊ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား ဟု ခပ္က်ယ္က်ယ္ ေျပာလုိက္သည္။ ေယာကၡမၾကီး အလြန္စိတ္ဆုိးသြားသည္။ ၀ိသာခါကုိလည္း အိမ္ေပၚမွ ႏွင္ခ်သည္။ သုိ႔ေသာ္ အသိအလိမၼာ ပညာရွင္ ၀ိသာခါက အိမ္ေပၚမွ မဆင္းဘဲ ဤ ကိစၥအတြက္ ပညာရွိ ရွစ္ဦး၏ အဆံုးအျဖတ္ ခံရန္ စီစဥ္သည္။ ပညာရွိ ရွစ္ဦးႏွင့္ ဆံုးျဖတ္ပြဲ က်င္းပေသာအခါ ႏွစ္ဘက္ေျပာၾကား ခ်က္မ်ားကို ေလ့လာသည္။



သူေဌးၾကီးက ၀ိသာခါသည္ မိမိကို မစင္စားသူဟု မုိက္ရုိင္းစြာ ေျပာဆုိပါသည္ဟု စြပ္စြဲခ်က္တင္ျပ လာသည္။ ထုိအခါ ၀ိသာခါက ပညာရွိၾကီးတုိ႔ သမီးေျပာလုိက္သည့္ စကားမွာ အေဟာင္းစားမ်ား ျဖစ္ပါသည္ဟုသာ ဆုိပါသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ အတိတ္ဘ၀သံသရာက ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ေဟာင္း ဒါနမ်ိဳးေစ့ေဟာင္း ကုသုိလ္ေကာင္းမႈအေဟာင္း၏ အက်ိဳးကို ခံစားေနသူမ်ား ျဖစ္၍ အေဟာင္းစားမ်ားျဖစ္ပါသည္ဟု ေျပာဆုိခဲ့ပါသည္။ မစင္စားသူဟူ၍ မေျပာခဲ့ပါ။ ဒါန အသစ္ထပ္မံ မျပဳလုပ္သူမ်ားျဖစ္၍ ဆြမ္းေလာင္းလွဴမည့္သူ မဟုတ္ပါဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ဟု ရွင္းျပေလသည္။



ထုိအခါ ပညာရွိရွစ္ဦးတုိ႔က ၀ိသာခါ ေျပာစကားမွန္ေပသည္ဟု ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။ သူေဌးၾကီးလည္း ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိတ္ထားေျပာင္းလာသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ေလ့လာသည္။ ေနာင္အခါတြင္ ၀ိသာခါအား ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႔အား ဆြမ္းစားပင့္ဖိတ္ခုိင္းျပီး ဆြမ္းေကြ်းေစသည္။ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္ကို နာယူရေလေသာအခါ ေသာတာပန္တည္၍ မိသားစု တစ္စုလံုး ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လာၾကေလသည္။







Sunday 29 August 2010

ဘာသာျခားႏွင့္ လက္ထပ္ရာ၀ယ္

ထိမ္းျမားမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ တစ္ခါတစ္ရံ ဘာသာတပါး ယံုၾကည္သူမ်ားႏွင့္ လက္ဆက္ရသည္လည္း ရွိတတ္သည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ လက္ထက္ေတာ္အခါကပင္ ဤျပႆနာမ်ိဳး မၾကာခဏ ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရသည္။ ၀ိသာခါ၊ စူဠသုဘဒၵါ စေသာ အရိယာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ပင္ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ာကဖူးေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။



ထုိသို႔ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ လက္ထပ္ရာ၀ယ္ မိဘမ်ားက သားသမီးမ်ားအား မိမိအယူဘာသာ၀ါဒ မေပ်ာက္ကြယ္ရေအာင္ ၾကိဳတင္စီစဥ္မွာၾကားလုိက္ပံုမ်ားႏွင့္ သားသမီးမ်ားကလည္း မိမိဘာသာကို ကာကြယ္ျပီး မိမိဘာသာဘက္သို႔ ေရာက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ပံုတုိ႔မွာ အတုယူစရာ ေကာင္းလွေပသည္။

အသြင္တူမွ အိမ္သူျဖစ္



အသြင္တူမွ အိမ္သူျဖစ္ႏုိင္သည္ ဟူေသာ စကားအတုိင္းပင္ အိမ္ေထာင္ဖက္ခ်င္း အသြင္တူေစရန္ အေရးၾကီးလွသျဖင့္ အသြင္တူသည့္ အိမ္ေထာင္ဖက္ေလးမ်ိဳးကိုလည္း ညႊန္ျပေတာ္မႈသည္။



၁။ အက်င့္သီလကင္းမဲ့၍ လြဲမွားေသာ မိစၦာဒိ႒ိအယူရွိသည့္ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ ထိမ္းျမားမႈ။



၂။ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စံု၍ မွန္ကန္ေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒတူ သမၼာဒိ႒ိအယူမွန္ရွိေသာ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးတို႔ ထိမ္းျမားမႈ။



၃။ အက်င့္သီလ ကင္းမဲ့၍ လြဲမွားေသာ မိစၦာဒိ႒ိရွိသည့္ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စံု၍ မွန္ကန္ေသာ သမၼာဒိဌိအယူရွိသူ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ ထိမ္းျမားမႈ။



၄။ အက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စံု၍ မွန္ကန္ေသာ သမၼာဒိ႒ိအယူရွိသူ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အက်င့္သီလကင္းမဲ့၍ လြဲမွားေသာ မိစၦာဒိ႒ိအယူရွိသည့္ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ ထိမ္းျမားမႈဟု ထိမ္းျမားမႈ ေလးမ်ိဳး ရွိေလသည္။



ထုိေလးမ်ိဳးေသာ အိမ္ေထာင္ဘက္တုိ႔တြင္ အသြင္တူခ်င္း ေပါင္းသင္းရျခင္းသည္ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာ ျပည့္စံုလွပါသျဖင့္ အသြင္မတူပါက အိမ္သူအျဖစ္ မေရြးခ်ယ္သင့္ေပ။

အိမ္ေထာင္မႈ ဘုရားတည္ ေဆးမင္ရည္ စုတ္ထိုး



အိမ္ေထာင္မႈ ဘုရားတည္ ေဆးမင္ရည္ စုတ္ထိုး”ဤသံုးခ်က္ မပိုင္လွ်င္ ေနာင္ျပင္ႏိုင္ခက္သည့္ အမ်ိဳးဟူေသာ ဆုိရုိးစကားအရ ေနာင္ေသာအခါ၀ယ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ ခဲယဥ္းလွျပီး သံသရာတေလွ်ာက္လံု နစ္မြန္းႏို္င္ေသာ လုပ္ငန္းမ်ိဳးျဖစ္သျဖင့္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈ ကြဲျပားသူတို႔ႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈ မျပဳၾကရန္ ထပ္မံခြဲျခား၍ ေဟာၾကားေတာ္မႈ ခဲ့ပါသည္။



လင္ေရာ၊ မယာပါ ႏွစ္ဦးစလံုး သဒၶါတူ၊ ပညာတူ၊ သီလတူ အသက္ေမြး စင္ၾကယ္မႈတူညီၾကပါမႈ ဤဘ၀တြင္လည္း သာယာမႈ ျပည့္၀၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ထာ၀ရ ရႏုိင္ေသာ အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကေပမည္။ ေနာက္ဘ၀သံသရာ၌လည္း နတ္ျပည္ေလာကသို႔ ဧကန္ပင္ ေရာက္ၾကေပလိမ့္မည္ဟု အေၾကာင္း အက်ိဳးျပ၍ ဆံုးမေတာ္ မႈခဲ့ပါသည္။

ခ်ဖူးေသာ ေရစက္ ပႏၷက္ဖူးေသာ သစၥာ



တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေတြ႕ၾက ဆံုၾက ၾကိဳက္ၾက ခ်စ္ခင္ေပါင္းသင္းၾကေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ အတိတ္အခ်ိန္အခါက အလွဴဒါနအတူတကြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျပီး ေရစက္ခ်ခဲ့ဖူးၾကလွ်င္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သစၥာဆုိ ဆုပန္ခဲ့ၾကဖူးလွ်င္ ယခုဘ၀၌ အတူတကြ လက္တြဲၾကရသည္။ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံတတ္ၾကရ သည္။



ေရွးဘ၀မ်ားစြာက ခ်ဖူးေသာ ေရစက္ မႏၷက္ဖူးေသာ သစၥာ အတူတကြ ေနထုိင္ ေပါင္းသင္းခဲ့ရျခင္း ယခုဘ၀၌လည္း သူ႔အက်ိဳးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ ေပးျခင္းေၾကာင့္ ခ်စ္သူတို႔ ဘ၀ေရာက္ၾကရသည္ဟု ေဟာေတာ္မႈထားပါသည္။



ဤေဒသနာေတာ္အရ ယခု ဘ၀လက္တြဲၾကရသည္မွာ သံသရာ ဆုေတာင္းေၾကာင့္ လုိက္ဖက္ညီေသာ စိတ္တူ သေဘာတူ ယံုၾကည္မႈတူ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာတူသူတုိ႔ခ်င္း ထိမ္းျမားျခင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမေတာ္ႏွင့္ ညီညြတ္၍ မဂၤလာ ျဖစ္ေပမည္။

မိဘ၀တၱရား



မိဘမ်ား လုိက္နာရမည့္ က်င့္၀တ္ငါးပါးကို ေဟာၾကားေတာ္မႈရာ၌ “မေကာင္းျမစ္တာ ေကာင္းရာညႊန္လတ္ အတတ္သင္ေစ ေပးေ၀ႏွီးရင္း ထိမ္းျမွားျခင္းလွ်င္ ၀တ္ငါးအင္ ဖခင္မယ္တုိ႔တာ” ဟူ၍ ထိမ္းျမားမဂၤလာ ျပဳလုပ္ေပးရမည္ဟု ညႊန္ျပေတာ္မႈခဲ့သည္။



ထိမ္းျမွားေပးလွ်င္ မိဘတာ၀န္ ေက်ပြန္ျပီဆုိျပီး ေတာ္စြေလ်ာ္စြ မယူဆေစလုိေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာက အိမ္ေထာင္ေရးတာ၀န္ကို အေလးအနက္ ထားကာ ပတရူေပန သံေယာေဇႏိၱ-မိမိတု႔ိ၏ မ်ိဳးရုိးစဥ္လာ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ၊ ရုပ္ဆင္းအဂၤါ၊ ကိုယ္က်င့္သီလ စသည္တုိ႔ျဖင့္ သင့္ေလ်ာ္ ေလ်ာက္ပတ္သည့္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားေပးရမည္ဟု ထပ္ဆင့္ ညႊန္ျပေတာ္မႈသည္။

အိမ္ေထာင္ေရးသည္ ေလာကီလူမႈေရးရာ



ေလာကသဘာ၀အရ ထိမ္းျမားမဂၤလာျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ဘာသာေရးလုပ္ငန္းမဟုတ္ေပ၊ ေလာကီေရး လူမႈလုပ္ငန္းသာ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ လူမႈေရးအလုပ္ငန္းအျဖစ္ သဘာ၀က်က် မွန္ကန္စြာ သေဘာထားေသာ္လည္း အျခား ဘာသာတုိ႔အဖို႔မႈ လြန္စြာအေရးၾကီးသည့္ ဘာသာေရးစည္းရုံးမႈ ျဖစ္ေနသည္။



ဗုဒၵဘာသာ ျမန္မာ့ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒအရ အိမ္ေထာင္ေရးသည္ ႏွစ္ဦးသေဘာတူ ကတိပဋိညာဥ္ထား၍ ဆက္ဆံၾကေသာ ေလာကီလူမႈေရ တစ္ရပ္သာ ျဖစ္သည္ဟု လက္ခံထားသျဖင့္ ထိမ္းျမားမဂၤလာ ပြဲမ်ားကို ဘာသာေရး အစီအစဥ္မ်ား အခမ္းအနားမ်ားျဖင့္ တရား၀င္ အၾကင္လင္မယား ျဖစ္လာေစရန္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ မလိုေပ။ ေကြ်းေမြးဧည့္ခံျခင္းသည္ လူမႈေရးအရ ေလာက၀တ္ ျပဳျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေလသည္။ မဂၤလာဆြမ္းေကြ်းျခင္း၊ လွဴဖြယ္၀တၳဳမ်ား လွဴဒါန္း ဆက္ကပ္ျခင္းမ်ားသည္ လည္း အိမ္ေထာင္ဦးမဂၤလာဒါနျပဳျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေလသည္။ တရား၀င္ေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေပးရျခင္း မဟုတ္ေပ။



ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက လက္ထပ္ထိမ္းျမားေရး၊ သားေရး၊ သမီးေရး၊ လူမႈေရးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမတ္စြာဘုရား၏ လမ္းညႊန္ၾသ၀ါဒေတာ္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ ဥပါသကာ မိဘမ်ား၏ လမ္းညႊန္ သြန္သင္ခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈအရ ထိမ္းျမားမဂၤလာပြဲ ဆင္ႏြဲၾက သူတုိ႔အတြက္ အတုယူစရာ စံနမႈနာမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ထိမ္းျမားမဂၤလာ



ဗုဒၵျမတ္စြာ ပြင့္ေပၚလာ သတၱ၀ါအေပါင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္း” ဆုိသည့္ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ႏွင့္အညီ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မႈလာျခငး္သည္ သတၱ၀ါတုိ႔ ေလာကသံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဓိကျဖစ္ေပသည္။



သုိ႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူ႔ေဘာင္ေလာကတြင္ ေနထုိင္ၾကျပီး ရတနာသံုးပါးကို အားထားယံုၾကည္ ၾကကုန္ေသာ အိမ္ယာတည္ေထာင္ လူ႔ေဘာင္ေလာက လူသားမ်ား၏ ေလာကီစီးပြားတုိးတက္ခ်မ္းသာေရး၊ လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး စသည္တုိ႔အတြက္လည္း တရားနည္းလမ္းက်က် ညႊန္ျပေတာ္မႈပါသည္။ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္၊ မဂၤလသုတ္၊ ၀သလသုတ္ စေသာ သုတ္ေဒသနာေတာ္ တုိ႔သည္ကား ျမတ္စြာဘုရား၏ လူမႈေရး လမ္းညႊန္တရားမ်ားပင္ ျဖစ္ေလသည္။

Saturday 28 August 2010

ဘုရားေတြ ေလွ်ာက္ဖူးၾကရေအာင္

က်ိဳက္ထီးရုိးေစတီေတာ္













ေဖာင္ေတာ္ဦးေစတီေတာ္



http://api.ning.com/files/f82-777DkUkyIhdbIs8ab5-59MXS64DMmHOiRBFUFaCug*5gt4eJnhYcoP2vTOUiHSFyaKOY6xjGZFOhWR2bcvtHoieRUay8/DSC006171.JPG?width=737&height=552



ေရႊတိဂံုေေစတီေတာ္









http://api.ning.com/files/FdNNESJ3OxE9v7SK37pjHn9SoevAIIgbsNjiNI8-pCTAlHG2uv*MNKiwqhOZsL*PSSxJnH*WsmyRFb*k1XjHM7uJfy-XpzA5/shwedagon1.JPG?width=737&height=490



http://api.ning.com/files/XMo9M0DfW-Awa6Hv0UamIIhYn*nO-qR1BIds5FwkksF1n-aa8XWffVa*0mDnloteIr9oZCvBDr4yfWHFGkhSzCjCGXHQUPfd/73719_shwedagon.jpg?width=737&height=491



http://api.ning.com/files/c09h27XPjDIWs898aBR0STvE5W2xwPovd6AjuxzI2M43huj6X47ElZLWnRrSqDZyRku-WLuFJ8hOw53VuiPvtaJPBCexCA7d/showedagon.gif?width=540&height=400



http://api.ning.com/files/4IBBDHsKl7OuLMvyQchO-UBGlOpuKmSix*WM5qGESVKgfM2gfwgzSlfc1wIH1L5Q5AiefRiBYZ-prXBNkbhgqghJvYzTLkKV/image001.png?width=737&height=554











Thatbyinyu(ပုဂံ)





ဓမၼရံေစတီ









ပုဂံဘုရား



http://api.ning.com/files/cfm83uL0S31nt457QhlYDodWqMZdX3jinIq3RSbdLuq0jji8kp7*KUaAiW2w-o*yHvmBZnTdFQmz9rOgApY8DfKtFWz61uHb/Visitpagoda1821.jpg?width=737&height=552



http://api.ning.com/files/FdNNESJ3OxGDa68fCyUw0DorKXbdIr9e7aS8ShoX3CxGh-vuFtvjj2GT519Maflk-9rj3OvuX1*cmmjhgwZVf7RAa4LK8Zl0/myanmar25.jpg?width=700&height=456







http://api.ning.com/files/XMo9M0DfW-DZuErq585k6GxwkTD22Fv1KUoP72edplHFnENdcrik1ruVLZ460X0gUmp0KyelLSbYeJAhlalVkS7xhrmLs9MO/CountrysidePagodaBaganMyanmar.jpg?width=737&height=552



http://api.ning.com/files/dki27w-bxKG1hj0o6vtE8qHFPXbTSzkaOfzQlkUCLYxCvY0C5gX4it4zKtMECselSat6zE2Dm*oNvJ1LMVbAeis7p*cArj2g/BaganMyanmar.jpg?width=737&height=552



ပုဂံမီးပံုးပ်ံလႊတ္ပြဲ







မင္းကြန္းေစတီ







အာနႏၵာ




ဓမၼရံၾကီး





ထုကၠံသိမ္(ေျမာက္ဦး)





မႏၱေလးေတာင္ေတာ္







မဟာျမတ္မုနိ







ဦးပိန္တံတား







မင္းကြန္းေခါင္းေလာင္းၾကီး





မဟာျမတ္မုနိ





ေရႊတိဂံုစိန္ဖူးေတာ္







ဂ်ပန္မွ