ဆက္ျပီးရူတဲ့အခါ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္ေတြကို ေတြ႕လာပါလိမ့္မယ္။ ျပီးေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားကြင္းဆက္ေတြ ထင္ရွားသိျမင္ေတာ္မူလာပါတယ္။ “အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ” အမွန္ကို မသိမူေၾကာင့္ သခၤါရေတြ ျဖစ္ၾကရပါတယ္။ စိတ္ရဲ႕အေပၚပိုင္းျဖစ္တဲ့ သိစိတ္နဲ႔ နားလည္ၾကပါတယ္။ အတြင္းပိုင္းျဖစ္တဲ့ မသိစိတ္ကေတာ့ ေမွာင္အတိက်ေနျပီး အျမင္မွန္ကို မသိၾကရပါဘူး။
တံု႔ျပန္မူေတြလုပ္ျပီး သခၤါရေတြပြားေနတာကို မသိၾကပါဘူး၊ အ၀ိဇၨာ အမုိက္ေမွာင္ထုၾကီးေၾကာင့္ သခၤါရေတြ အဆက္မျပတ္ပြားေနၾကပါတယ္။ ဒီကေန ကြင္းဆက္တစ္ခုျပီးတစ္ခု ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။
“သခၤါရပစၥေယာ ၀ိညာဏံ၊ ၀ိညာဏပစၥယာ နာမရူပံ၊ နာမရူပပစၥယာ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနပစၥယာ ဖေႆာ၊ ဖႆပစၥယာ ေ၀ဒနာ၊ ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ၊ တဏွာပစၥယာ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနပစၥယာ ဘေ၀ါ၊ ဘ၀ပစၥယာ ဇာတိ၊ ဇာတိပစၥယာ ဧရာမရဏံ၊ ေသာကပရိေဒ၀ဒုကၡေဒါမနႆု ပါယာသာ သမၻ၀ႏၱိ။ ဧ၀ေမတႆ ေက၀လႆ ဒုကၡကၡႏၶႆ သမုဒေယာ ေဟာတိ” = အမွန္မသိမူ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ ဒုကၡေတြပြားလုိက္တာ ပြားလုိက္တာ ေတာင္ပံုယာပံု၊ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာ၀နာမယ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ တရားကို ရူရင္းရူရင္းနဲ႔ စိတ္ရဲ႕ အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းျဖစ္တဲ့ မသိစိတ္နဲ႔ ေတြ႕ထိသြားျပီး အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေ၀ဒနာေတြေၾကာင့္ လုိခ်င္ေတာင့္တမူ တဏွာေလာဘေတြ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းကို ပညာျဖင့္ သိျမင္ေတာ္မူပါတယ္။
“သခၤါရပစၥေယာ ၀ိညာဏံ၊ ၀ိညာဏပစၥယာ နာမရူပံ၊ နာမရူပပစၥယာ သဠာယတနံ၊ သဠာယတနပစၥယာ ဖေႆာ၊ ဖႆပစၥယာ ေ၀ဒနာ၊ ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာ၊ တဏွာပစၥယာ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနပစၥယာ ဘေ၀ါ၊ ဘ၀ပစၥယာ ဇာတိ၊ ဇာတိပစၥယာ ဧရာမရဏံ၊ ေသာကပရိေဒ၀ဒုကၡေဒါမနႆု ပါယာသာ သမၻ၀ႏၱိ။ ဧ၀ေမတႆ ေက၀လႆ ဒုကၡကၡႏၶႆ သမုဒေယာ ေဟာတိ” = အမွန္မသိမူ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ ဒုကၡေတြပြားလုိက္တာ ပြားလုိက္တာ ေတာင္ပံုယာပံု၊ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာ၀နာမယ ဉာဏ္ေတာ္ျဖင့္ တရားကို ရူရင္းရူရင္းနဲ႔ စိတ္ရဲ႕ အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းျဖစ္တဲ့ မသိစိတ္နဲ႔ ေတြ႕ထိသြားျပီး အမွန္တကယ္ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေ၀ဒနာေတြေၾကာင့္ လုိခ်င္ေတာင့္တမူ တဏွာေလာဘေတြ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းကို ပညာျဖင့္ သိျမင္ေတာ္မူပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
