လြန္းေလးၿပီးေသာ တစ္အေသခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္ ျဗာဟၼဏမဟာသလမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ သရဒလုလင္ ဟု အမည္္ရွိ၏။ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္သည္ ဂဟပတိမဟာသလ အမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ သီရီ၀ၯန အမည္္ရွိ၏။
ထိုသူႏွစ္ဦးတုိ႔သည္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀တည္းက ကစားေဖာ္မ်ားျဖစ္ခဲ့၍ အလြန္ခ်စ္ကၽြမ္း ၀င္ၾက၏။ အရြယ္ေရာက္လတ္ေသာ္ သရဒလုလင္သည္ ဖခင္ကြယ္လြန္ုျဖင့္ အမ်ဳိးစဥ္ဆက္မွ လာေသာ ဥစၥာစည္းစိမ္ တိုကိုရရွိ၏။ တစ္ေန႕၀ယ္ ဤသို႔ အႀကံျဖစ္ေပၚ၏ ။
“ ငါသည္ ဤမ်က္ေမွာက္ဘ၀ကိုသာ သိ၏၊ တမလြန္ဘ၀ကို မသိ။ သတၱ၀ါအားလံုးသည္ ေသရမည္မခၽြတ္တည္း။ ေသလြန္ေသာအခါ ဥစၥာ ေရႊေငြ ဆန္ေရစပါးတို႕ကို မယူေဆာင္သြာႏိုင္ ဇနီးသားသမီး ေဆြမ်ဳိးတို႕ကလည္းလိုက္၍ မျပဳစုႏိုင္။ မေသမီကာလ ေပ်ာ္ႏိုးၾကေသာ ကာမခ်မ္းသာသည္လည္း အႏွစ္သာရမရွိ။ ထိုအႏွစ္သာရမရွိေသာ ကာမခ်မ္းသာကို မွီ၀ဲေပ်ာ္ပါး ေနးျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ဳိးရွိ အံနည္း။ လူ႕ေဘာင္မွထြက္ခြာ၍ ရဟန္းဘ၀ျဖင့္ နိဗၺာန္ကိုရွာရမူေကာင္း ၏”
ဤသို႕ အႀကံျဖစ္သည့္အတိုင္း မိတ္ေဆြ-သီရိ၀ၯန ႏွင့္တိုင္ပင္၏။ သီရိ၀ၯနက “ အေဆြ… ငါသည္ ရဟန္းျပဳျခင္းငွာ မစြမ္းႏိုင္၊သင္စြမ္းႏိုင္က ျပဳပါေလး ”ဟု ဆို၏။
သရဒလုလင္သည္ ဥစၥာပစၥည္းအလံုးစံုကို ျပည္သူအေပါင္းတို အားလွဴဒါန္းၿပီးလွ်င္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္အနီး လမၺကမည္ေသာ ေတာင္ကိုမွီ၍ ရဟန္း(ရေသ့)ျပဳ၏။ သမထဘာ၀နာကို ေကာင္းစြာရႈပြားသျဖင့္ မၾကာျမင့္မီပင္ စ်ာန္သမာပတ္ရွစ္ပါးႏွင့္ အဘိညာဥ္ငါးပါးတို႕ကို ရရွိၾက၏။
ထိုအခါ မဇၩိမေဒသ စႏၵ၀တီျပည္၀ယ္ အေနာမဒႆီျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ထြန္းေတာ္မူ၏။ တစ္ေန႕၀ယ္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာကရုဏာသမာပတ္မွ ထ၍ ေလာကကို ရႈၾကည့္ေတာ္မူရာ သရဒရေသ့ႏွင့္ အၿခံအရံရေသ့အေပါင္းကို တရားေတာ္မိုး ရြာသြန္းၿဖိဳးရန္ အခါသင့္ျမတ္သည္ကို ျမင္ေတာ္မူ၏။ သို႕အတြက္ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္းပင္ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ႂကြခ်ီ၍ သရဒရေသ့အနီး၌ ဆင္းသက္ေတာ္မူ၏။
သရဒရေသ့သည္ ေဗဒင္က်မ္းလာ လကၡဏာေတာ္ႀကီး လကၡဏာေတာ္ငယ္မ်ားႏွင့္တကြ အံ့ဖြယ္တစ္ဆယ္ရွစ္စံု ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္တို႕ႏွင့္ “ဤသူျမတ္ကား သဗၺညဳတျမတ္စြာဘုရားေပတည္း” ဟု မွတ္ယူ၍ ခရီးႀကိဳဆို၏၊ ေသာက္သံုးေရထည့္၏၊ ေနရာခင္၏၊ ၀တ္ျပဳ၏၊ ရိုေသစြာရွိခိုး၏။
အၿခံအရံ ရေသ့အေပါင္းသည္ သစ္သီးမ်ားကို ေဆာင္လ်က္ျပန္လာၾကသည့္အခါ တင့္တယ္စြာေနေသာ ဘုရားရွင္ႏွင့္ မိမိတို႕၏ ဆရာကိုျမင္္လတ္ေသာ...
“ဆရာ… ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ဤ ေလာကဓာတ္၌ ဆရာထက္လြန္ျမတ္ေသာသူမရွိၿပီဟု ထင္မွတ္ကုန္၏။ ယခု ဆရာသည္ပင္ ရွိခိုးရေသာ ဤပုဂၢိဳလ္ကား ဆရာထက္လြန္ျမတ္သေလာ”ဟု ေမးျမန္းၾက၏၊
သရဒရေသ့က “တပည့္တို႕... အဘယ္သို႔ ဆိုကုန္ဘိသနည္း၊ မုန္ညင္းေစ့ႏွင့္ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ကို မႏႈိင္းယွဥ္အပ္သကဲ့သို႕ ငါႏွင့္ ဤပုဂၢိဳလ္ျမတ္ကို မႏႈိင္းယွဥ္အပ္ပါ။ ဤပုဂၢိဳလ္ကား ေလာကသံုးပါး၌ အထြတ္အထိပ္ျဖစ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ေပးတည္း။ ငါတို႕ကား သာသနာပအရည္းမွ်သာတည္း” ဟုဆို၏။
ရေသ့အေပါင္းတို႕သည္ ဘုရားရွင္ကို ရွိခိုးၾက၏၊ သရဒရေသ့သည္ ဘုရားရွင္အား သစ္သီးအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ လုပ္ေကၽြးၿပီးေသာ္ တရားေတာ္ကိုနာ၍ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို ၁၂ - ဂါထာတို ့ျဖင့္ ခ်ီးမြမ္းပူေဇာ္၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးတို႕၏ လာျခင္းကိုေတာင္းတေတာ္မူ၏။ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးသည္ သံဃာေတာ္တစ္သိန္းႏွင့္တကြ ႂကြလာၿပီး ဘုရားရွင္ကို ခစားၾက၏။ သရဒရေသ့သည္ တပည့္အေပါင္းတို႕အား ပန္းမ်ဳိးစံုကို ေဆာင္ၾကဥ္းေစ၍ ဘုရားရွင္၊ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးႏွင့္ သံဃာေတာ္အေပါင္းတို႕ သီတင္းသံုးရန္ ျမင့္မာႀကီးက်ယ္သည့္ ပန္းေမြ ့ရာ ပန္းခင္မ်ားကို ျပဳလုပ္ေစ၏။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရေသ့တို႕အာမ်ားေျမာင္ေသာ ကုသိုလ္ျဖစ္စိမ့္ေသာငွာ ပန္းေနရာထက္၌ ခုႏွစ္ရက္ပတ္လံုး နိေရာဓသမာပတ္ကို ၀င္စာၾက၏။ သရဒရေသ့သည္ ခုႏွစ္ရက္ပတ္လံုးပင္ ဘုရားရွင္အာ ပန္းထီးမိုးလ်က္ အာဟာရမွီ၀ဲျခင္းမရွိ၊ ပီတိခ်မ္းသာျဖင့္ေန၏။
သမာပတ္မွထေတာ္မူေလလွ်င္ ဘုရားရွင္သည္ လက္ယာရံ နိသဘေထရ္အား ပန္းေနရာ အႏုေမဒနာ ျပဳေစေတာ္မူ၏။ ထို႕ေနာက္ လက္၀ဲရံ အေနာမေထရ္ကို အႏုေမာဒနာ ျပဳေစေတာ္မူ၏။ အဂၢသာ၀ကႏွစ္ပါးတို႕ တရားေဟာၾကားသည့္ အတြက္ ရေသ့တစ္ဦးမွ် မဂ္ဖိုလ္မရၾကေခ်။ ထို႕ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထူးျပာဆန္းၾကယ္ေသာ တရားေတာ္ျဖင့္ အႏုေမာဒနာျပဳေတာ္မူ၏။ ေဒသနာေတာ္အဆံုး၌ သရဒရေသ့မွတစ္ပါး ၇၄၀၀၀-ေသာ ရေသ့တို႕သည္ ရဟႏၱာမ်ားျဖစ္ၾက၏။
သရဒရေသ့ကာ နိသဘေထရ္၏ တရားစကားကို ၾကားနာရစဥ္ကပင္ “ဤအရွင္ကဲ့သို႕ ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္တို႕၏ သာသနာေတာ္၀ယ္ ငါျဖစ္လို၏”ဟု စိတ္အႀကံရွိ ၍ သမာဓိမရႏိုင္သျဖင့္ အရဟတၱဖိုလ္သို ့မေရာက္ေခ်။ ထို႕ေနာက္ ဤသို ့ ေလွ်ာက္ထား၏။
“အရွင္ဘုရား …… အကၽြႏု္ပ္သည္ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ကို ခ်ီးက်ဴးပူေဇာ္ရေသာ ေကာင္းမႈ၊ ပန္းထီးေဆာင္းမိုးေပးရေသာ ေကာင္းမႈ၊ ဘုရားအမႈရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႕ကို ရိုေသျမတ္ေလး လုပ္ေကၽြးရေသာ ေကာင္းမႈအစုစုတို႕ေၾကာင့္ နိသဘေထရ္ကဲ့သို႕ ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူလတၱံ႕ေသာ ဘုရားရွင္တစ္ဆူဆူ၏ သာသနာ၀ယ္ လက္ယာရံ အဂၢသာ၀ကျဖစ္ရပါလို၏”
ဘုရားရွင္သည္ အနာဂတံဉာဏ္ျဖင့္ ရႈေတာ္မူၿပီးေသာ္ ခ်စ္သားသရဒ…… ဤကမၻာမွစ၍ေရေသာ္ တစ္အသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းလြန္းေျမာက္ေသာကာလ၌ ဘဒၵကမၻာ ျဖစ္ေပၚလိမ့္မည္။ ထိုကမၻာ၌ ကကုသန္-ေကာဏဂံု-ကႆဖ ဟူေသာ ဘုရားသံုးဆူ ပြင့္ေပၚၿပီးေနာက္ “ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား” ပြင့္ေတာ္မူလိမ့္မည္။ ထိုအခါ “သင္သည္သာ၀ကပါရမီ၏ အထြက္အထိပ္သို႕ေရာက္၍ သာရိပုတၱရာအမည္ျဖင့္ လက္ယာရံ အဂၢသာ၀ကျဖစ္လိမ့္မည္” ဟုဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႕ၾကားေတာ္မူ၏။
သရဒရေသ့သည္ မိမိ၏ တပည့္မ်ားက ရဟႏၲာျဖစ္၍ ဘုရားရွင္၏ ေနာက္ေတာ္သို႕ လိုက္ပါသြာၾကေသာအခါ သီရိ၀ၯန သူႂကြယ္ထံႂကြသြား၏။ သူူႂကြယ္က ေကာင္းမြန္စြာ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးၿပီး တပည့္မ်ား မပါလာသည့္အေၾကာင္း ကိုေမး၏။
သရဒရေသ့သည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ဆံုေတြခဲ့ရသည္မွစ၍ ဗ်ာဒိတ္ရသည့္တိုင္ေအာင္ အေၾကာင္းစံုေျပာျပၿပီးလွ်င္ “ငါကား လက္ယာရံအဂၢသာ၀ကဆုကို ရၿပီ၊ သင္သည္လည္းငါ့ႏွင့္ မကြဲမကြာ လက္၀ဲရံအဂၢသာ၀ကဆုကို ေတာင္းၿပီး ပါရမီျဖည့္ေလာ့” ဟုတိုတ္တြန္း၏။
သူူူႂကြယ္သည္ သံဃာႏွစ္သိန္းခန္႕ ေနေလာက္ေသာ မ႑ပ္ႀကီးကို ေဆာက္လုပ္ေစ၏။ သရဒရေသ့အား ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္ေစ၏။ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တစ္သိန္း ႂကြလာၾကေသာ အခါ သူႂကြယ္သည္ ခုႏွစ္ရက္ပတ္လံုး ဆြမ္းလုပ္ေကၽြး၏။ တရားေတာ္နာၾကား၏။ ေနာက္ဆံုးေန႕၌ ဘုရားအမႈရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႕အာ တိစီ၀ရိတ္ သကၤန္း - ဆြမ္း - အေဖ်ာ္တို႕ျဖင့္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္၏ တရားေတာ္နာၾကား၏၊ ထို ့ေနာက္ ဘုရားရွင္အာ ဤသို႕ ့ေလွ်ာက္ထား၏။
“အရွင္ဘုရား … ကၽြႏု္ပ္၏ အေဆြျဖင့္ေသာ သရဒရေသ့သည္ ေနာင္ပြင့္လတၱံ ့ေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္၀ယ္ လက္ယာရံ အဂၢသာ၀ကအျဖစ္ကို ရလိုေၾကာင္း ဆုေတာင္း၏၊ အကၽြႏ္ုပ္သည္ ယခုျပဳရေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ထိုေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္၀ယ္ လက္၀ဲရံအဂၢသာ၀က အျဖစ္ကို ရလိုပါ၏”
အေနာမဒႆီ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အနာဂတံဉာဏ္ျဖင့္ ၾကည့္ေတာ္ မူ၍ ျပည့္စံုအံ့ေသာအေၾကာင္းကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ “ခ်စ္သား သီရိ၀ၯန ထိုအရွင္ ေဂါတမဘုရားပြင့္ထြန္းေသာအခါ သင္သည္ မဟာေမာဂၢလာန္အမည္ျဖင့္ လက္၀ဲရံ အဂၢသာ၀ကျဖစ္လတၱံ႕” ဟု ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္႕ၾကားေတာ္မူ၏။
(ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း၊ ၁၃၆--၁၄၁)
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ လက္ယာရံ အဂၢသာ၀ိကာ - ေခမာေထရီသည္ လြန္ေလၿပီးေသာ ကမၻာတစ္သိန္းထက္္၌ ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ ဟံသာ၀တီျပည္၀ယ္ ဥစၥာ ၂၄ - ကုေဋႂကြယ္၀ေသာ သူေဌးသမီးျဖစ္၏။ ထိုသူေဌးသမီးသည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ခုႏွစ္ရက္ပတ္လံုး အလွဴႀကီးေပး၏၊ ယင္းေကာင္းမႈေၾကာင့္ “ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူကုန္ေသာ ဘုရားရွင္တို႕၏ သာသနာ၀ယ္ ပညာႀကီးက်ယ္သည့္ ဘိကၡဳနီမျဖစ္၍ အဂၢသာ၀ကအရာကို ရလိုပါ၏” ဟုဆုေတာင္းခဲ့၏။ ေတာင္းေသာဆုႏွင့္ ျပည့္စံုမည့္အေၾကာင္းကို ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား ျမြတ္ၾကားေတာ္မူခဲ့ ေလ၏။
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ လက္၀ဲရံ အဂၢသာ၀ိကာ- ဥပလႅ၀ဏ္ေထရီသည္ ထိုပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္တြင္ မေဟာရဂမည္ေသာ နဂါးမင္းႀကီး၏ မိဖုရား ၀ိမလာေဒ၀ီျဖစ္၏။ နဂါးမင္းႀကီိိိိိးႏွင့္ မိဖုရားတို႕သည္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႕ကို နဂါးျပည္သို႕ ပင့္ေဆာင္၍ ရတနာပလႅင္ခင္းၿပီး ရတနာမ႑ပ္တည္ေဆာက္၍ နတ္သုဒၶါဆြမ္းတို ့ျဖင့္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ၾက၏။
ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ၀ိမလာေဒ၀ီ၏ အားႀကီးေသာ အေထာက္အပံ့ျပည့္စံုမႈ (ဥပနိႆယသမၸတၱိ) ကိုျမင္ေတာ္မူသျဖင့္ လက္၀ဲရံအဂၢသာ၀ိကာကို တန္ခိုးအမ်ဳိးမ်ဳိးျပေစ၏။ ၀ိမလာေဒ၀ီသည္ တန္ခိုးျပျခင္းကို အလြန္ႏွစ္သက္ရကား အရွင္မကဲ့သို႕ ျဖစ္လိုေသာ ဆႏၵျပင္းထန္းစြာျဖစ္ေပၚ၏။ သို႕အတြက္ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္ တကြငါးပါးသီလကို ခံယူၿပီးလွ်င္ ပူေဇာ္ဖြယ္အထူးထူးတို႕ျဖင့္ ဘုရားအမွဴးရွိသည့္ သံဃာေတာ္တို ့ကို လွဴဒါန္းပူေဇာ္၏။
နဂါးျပည္၌ ျဖစ္ေသာ “အရုဏ” မည္ေသာ ၾကာပန္းျဖစ္လည္း ဘုရားရွင္အာ လွဴဒါန္းပူေဇာ္၍ “ေနာင္ေသာအခါ ဤၾကာပန္းအေရာင္အဆင္းကဲ့သို႕ ကိုယ္အဆင္းရွိသူ ျဖစ္ေစေသာ၀္၊ ဤတန္ခိုးႀကီးေသာ ေထရီမကဲ့သို ့ ေနာင္ဘုရားတို ့၏ သာသနာ၌ သာ၀ိကာမျဖစ္ေစေသာ၀္ ” ဟုဆုေတာင္း၏။ ေတာင္းေသာဆုႏွင့္ ျပည့္စံုမည္ကို ဘုရားရွင္သည္ ဗ်ာဒိတ္စကား မိန္ ့ၾကားေတာ္မူ။
(ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း၊ ၃၇၀-၃၇၁-၊၄၅၆-၄၅၇ )
ေရွးသူေတာ္ေကာင္းတို႕သည္ ဘုရားအမွဴးျပဳေသာ သံဃာေတာ္တို႕ကို အႀကီးအက်ယ္ ဆြမ္း သကၤန္းစသည္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ၿပီးလွ်င္ ျမင့္ျမတ္ေသာဆုမ်ားကို ပန္းဆင္ခဲ့ၾက၏။ ပန္ဆင္ေသာ ဆုအသီးသီးႏွင့္ ျပည့္စံုမည့္အေၾကာင္းကိုလည္း ဘုရားရွင္တစ္ပါးပါးထံမွ ဗ်ာဒိတ္စကား ၾကားသိခဲ့ၾကရ၏။ လိုအပ္ေသာ အတိုင္းအတာအထိ ပါရမီဆက္ျဖည့္ၿပီးေသာအခါ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အတိုင္း ျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ၾက၏။
ယခုအခါသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္ထြန္းေတာက္ခ်ိန္ျဖစ္၍ ဘုရားအမႈးျပဳေသာ သံဃာေတာ္ကို ပစၥည္းေလးပါးျဖင့္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ႏိုင္ေသး၏။ သို႕အတြက္ ေစတနာထက္ထက္သန္သန္ျဖင့္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္၍ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ဆုေတာင္းမည္ဆိုလွ်င္ ဆုေတာင္းတိုင္း ေကာင္းစြာျပည့္စံုမည္သာတည္း။
ျမတ္ေသာဓမၼဒါန ပိုစ့္ေရးသားတင္ေပးေသာ အစ္ကိုေစာေမာင္ ၊ ကိုၿဖိဳး (သစၥာခရီးသည္) ယေန႕ နက္ျဖန္ ေနာင္သံသရာ ဘ၀ဆက္တုိင္း ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းေလဟာနယ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းပန္းေလးေတြေကာက္လုိ႔ ေသာကအပူအပင္ဟူသမွ် ျမဴမူံမွ်မက်န္ရွိပဲ ကမ္းစပ္ပင္လယ္လုိ ထာ၀ရ ကင္းေ၀းကာ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး မိမိျဖစ္ခ်င္ေသာ ဘ၀ႏွင့္ ဆႏၵထပ္တူက်ပါေစလုိ႔ ေတာသူမေလးမွ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သအပ္ပါသည္။
Monday 23 May 2011
ေရွးသူေတာ္ေကာင္းတို႕၏ လမ္းရိုးလမ္းေကာင္း
ထူးေထြမ်ားျပား ဒါန၏ေက်းဇူးတရားမ်ား
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါတို႕အား တရားေဟာေတာ္မူလွ်င္ ဒါနကထာ- ဒါနအေၾကာင္းကို စတင္၍ ေဟာေတာ္မူသည္။ ဒါနမွစတင္၍ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳၾကရန္ ျဖစ္သည္။
ဣတိ၀ုတ္-ဒါနသုတ္၌ “သတၱ၀ါတို႕့သည္ လွဴဒါန္းျခင္း ေစတနာ၏အက်ဳိးကို ငါဘုရား သိသကဲ့သို႔ သိၾကလွ်င္ မေပးလွဴဘဲ မစားကုန္ရာ၊ ၀န္တိုမႈႏွင့္ ျငဴစူမႈ စေသာ အကုသိုလ္တို႕သည္ ထိုသူတို႕၏စိတ္ကို သိမ္းက်ဴံးလႊမ္းမိုး၍ မတည္ႏိုင္ရာ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ရွိလွ်င္ ေနာက္ဆံုး ထမင္းလုတ္ကိုေသာ္မွ မလွဴဒါန္းဘဲမစားကုန္ရာ၏။ သတၱ၀ါတို႕သည္ လွဴဒါန္းျခင္း ေစတနာ၏ အက်ဳိးကို ငါဘုရားသိသကဲ့သို႔ မသိၾကသည့္အတြက္ မေပးလွဴဘဲစားၾကကုန္၏။ ၀န္တိုမႈႏွင့္ ျငဴစႈမႈစေသာ အကုသိုလ္တရားတို႕ကလည္း ထိုသူတို႕၏ စိတ္ကို သိမ္းက်ဳံးလႊမ္းမိုး၍ တည္ၾကကုန္၏” ဟုျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။
တစ္ဖန္ ဒါန၏ အက်ဳိးကို ဘုရားရွင္တို႕သာ အကုန္အစင္ သိျမင္ႏိုင္၏။ ဒါနေကာင္းမႈသည္ မ်က္ေမွာက္ခ်မ္းသာ၊ တမလြန္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာတို႕၏ အေၾကာင္းျဖစ္၏။ “ေလာက၌ သတၱ၀ါတို႕ရရွိထားၾကေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာဟူသမွ်ႏွင့္ ထိုစည္းစိမ္ ခ်မ္းသာဟူသမွ်ႏွင့္ ထိုစည္းစိမ္ဥစၥာတို႕ကို သံုးစြဲ၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ခ်မ္းသာဟူသမွ်တို႕သည္ ဒါနအက်ဳိးေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚလာၾကကုန္၏” ဟူ၍လည္း ဘုရားရွင္ မိန္ ့ေတာ္မူ၏။
မဂၤလာသုတ္၌ လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္းသည္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေၾကာင္း မဂၤလာတစ္ပါးျဖစ္သည္ဟု ဘုရားရွင္ ၫႊန္ျပေတာ္မူ၏။ ေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲျခင္းသည္ ေပးသူႏွင့္ယူသူႏွစ္ဦး အား ရႊင္လန္း၀မ္းေျမာက္ေစ၏။ ရွိသူက မရွိသူသို႔ ေ၀ငွေပးျခင္းျဖစ္၍ ပစၥည္းသံုးစြဲမႈကို မွ်တေစ၏။ ေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲျခင္းသည္ ႏွေျမာတြန္႕တိုသူကိုလည္း ေအာင္ႏိုင္၏။ ရန္သူမ်ားကိုလည္း မိတ္ေဆြျဖစ္လာေစႏိုင္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ အလွဴဒါနသည္ အေကာင္းဆံုးလူမႈေရးတစ္ပါး ျဖစ္၏။
စူဠကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္တြင္ အတိတ္က မလွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည့္အတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးၾကရသည္။ အတိတ္က လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသူမ်ားသည္ ခ်မ္းသာႂကြ၀သည္ဟု သုဘလုလင္အား ျမတ္စြာဘုရား ရွင္းျပေတာ္မူသည္။
နိမက႑သုတ္တြင္ ေရႊအိုးႀကီးမ်ား ျမွဳပ္ႏွံၾကရန္ ျမတ္စြာဘုရား ၫႊန္ၾကာေတာ္မူသည္။ ပကတိေရႊအိုးမ်ားကို ေျမ၌ နက္နက္တူး၍ ျမႇဳပ္ထားလွ်င္လည္း စိတ္မခ်၊ ေရႊအိုးသည္ ျမႇဳပ္ထားရာအရပ္မွ ေရြ႕ရွားသြားတတ္၏။ ျမႇဳပ္ႏွံသူ၏ အမွတ္ထားမႈသည္လည္း ေမ့ေလ်ာ့သြားတတ္၏၊ နဂါးတို႕သည္လည္း ေနရာေျပာင္းထားတတ္၏။ ဘီလူးတို႕လည္း ယူေဆာင္သြားတတ္၏။
မခ်စ္အပ္ေသာအေမြခံတို႕လည္း တူးယူသြာတတ္၏။ ျမႇဳပ္ႏွံသူေသဆံုးေသာအခါ၌လည္း ေရႊအိုးကို စြန္႕ပစ္ခဲ့ရမည္ျဖစ္၏။
မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မလုယူႏိုင္ေသာ၊ မည္သည့္အခါမွ် မေပ်ာက္မပ်က္ႏိုင္ေသာ ဘ၀ဆက္တိုင္း ထပ္ၾကပ္မကြာ လိုက္ပါေစႏိုင္ေသာ ေရႊအိုးျမွဳပ္ႏွံနည္းသည္ကား အလွဴဒါန ေပးကမ္းျခင္းျဖစ္၏။ သီလေဆာက္တည္ျခင္းျဖစ္၏၊ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုးတို႕ကို ေကာင္းစြာေစာင့္စည္းႏိုင္ေသာ သမာဓိကို ပြားေစျခင္းျဖစ္၏။ ဣေႁႏၵတို႕ကို ဆံုးမႏိုင္ေသာ ပညာကို ပြားေစျခင္းျဖစ္၏။ ေစတီေတာ္, သံဃာေတာ္, မိဘ, အစ္ကို, အစ္မ, ေဆြမ်ဳိး, ဧည့္သည္တို႕အား လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္း, အမႈကိစၥ ေဆာင္ရြက္ေပး ျခင္းတို႕ျဖစ္သည္။
ဤကုသိုလ္ေရႊအိုးတို႕သည္ ရန္သူတို႕မလုယူႏိုင္ မဖ်က္ဆီးႏိုင္သည္ျဖစ္၍ ဘ၀ဆက္တိုင္း လိုက္ပါၾက၏။ လူႏွင့္နတ္တို႕ကို အလိုရွိသမွ် ပစၥည္းဥစၥာတို႕ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ၾက၏။ ေတာင့္တရာရာ ခ်မ္းသာဟူသမွ်ကို ေပးစြမ္းႏိုင္ၾက၏။ ရုပ္သြင္သ႑ာန္အခ်ိဳးက်၍ အေရအဆင္းလွပျခင္း, အသံေကာင္းျခင္း, အစိုးရျခင္း, အေႁခြအရံမ်ားျခင္းတို႕ကိုလည္း စြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္၏။
ပေဒသရာဇ္မင္းအျဖစ္၊ ဧကရာဇ္မင္းအျဖစ္၊ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ စၾက၀ေတးမင္းအျဖစ္၊ နတ္မင္းအျဖစ္စသည့္ အက်ဳိးအားလံုးကိုလည္း ထိုကုသိုလ္ ေရႊအိုးတို႕ေၾကာင့္ ရႏိုင္၏၊
လူ႕ျပည္ရွိ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကို လည္းေကာင္း၊ နတ္ျပည္ရွိ ႏွလံုးေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ရာမ်ားကို လည္းေကာင္း၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုကုသိုလ္ေရႊအိုးတို႕ေၾကာင့္ ရႏိုင္၏။ ဒါနကုသိုလ္သည္ လူနတ္နိဗၺာန္ - သံုးတန္ေသာခ်မ္းသာကို ေပးစြမ္းႏိုင္ေပတကား။ ဒါနကုသိုလ္၏ စြမ္းအားသည္ အံ့မခန္းစဖြယ္ ႀကီးမာလွေပ၏။ အဏုျမဴစြမ္းအင္ကို အသံုးခ်တတ္လွ်င္ ႀကီးက်ယ္ေသာအက်ဳိးမ်ား ရရွိသကဲ့သို႕ ဒါနစြမ္းအားကို အသံုးခ်တတ္လွ်င္ အံ့မခန္းဖြယ္ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားကို ရရွိႏိုင္ေပ၏။
သာ၀တိၳျပည္မွ ပန္းသည္ႀကီး၏ သမီးျဖစ္ေသာ မလႅိကာသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား မုေယာမုန္႕သံုးခု လွဴဒါန္းရေသာ အက်ဳိးေၾကာင့္ ထိုလွဴသည့္ေန႕တြင္ပင္ ေကာသလမင္း၏ မိဖုရားေခါင္အျဖစ္သို႕ေရာက္ခဲ့၏။
ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္၌ အလြန္းဆင္းရဲပင္ပန္းစြာ အသက္ေမြးၾကရေသာ ကာက၀လိယ ဇနီးေမာင္ႏွံတို႕သညိ နိေရာဓသမာပတ္မွ ထလာေသာ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ကို ယာဂုဆြမ္းလွဴရသည့္ အက်ဳိးေၾကာင့္ ခုႏွစ္ရက္အတြင္း၌ပင္ ေရႊအိုးႀကီးမ်ားစြာကိုရရွိၿပီး သူေဌးႀကီးအရာသို႕ ေရာက္ခဲ့ၾက၏။
သုမနသူေဌးႀကီး၏ လယ္ကို အခေၾကးေငြျဖင့္ ထြန္ယက္လုပ္ကိုင္ေပးရေသာ ကိုပုဏၰႏွင့္ဇနီး တို႕သည္နိေရာဓမာပတ္မွ ထလာေသာ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္အား ေစတနာဗလ၀ျဖင့္ ယာဂုဆြမ္းေလာင္းခဲ့ရသည္အတြက္ ထိုလွဴေသာေန႕၌ပင္လွ်င္ လယ္ထြန္စာမ်ားက ေရႊတံုးေရႊခဲမ်ားျဖစ္လာၾက၏။ ကိုပုဏၰတို႕လည္း သူေဌးႀကီးအရာကို ရရွိခဲ့ၾက၏။
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားလက္ထပ္ေတာ္၌ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္းလံုး၀ယ္ ေက်ာ္ေစာထင္ရွားေသာ သူေဌးႀကီးငါးဦးရွိ၏။ ေဇာတိက, ဇဋိလ, ေမ႑က, ကာက၀လိယႏွင့္ ပုဏၰတို႕ ျဖစ္ၾက၏။
ဇဋိလသူေဌးႀကီးသည္ အတိတ္က ကႆဖျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္ေစတီဌာပနာတိုတ္တြင္ တစ္ထြာစီျမင့္ေသာ ေရႊပန္းခိုင္သံုးခုကိုလွဴဒါန္းၿပီး ထိုေစတီ၌ ေရႊတစ္ဖ်ာစာ မေလာက္မငျဖစ္ေနသည္ကို လွဴဒါန္းပူေဇာ္ခဲ့သည္႕ ေကာင္းမူေၾကာင့္ ဇဋိလ သူေဌးဘ၀တြင္ အိမ္တံခါး၀၌ အေတာင္ရွစ္ဆယ္ျမင့္ေသာ ေရႊေတာင္ႀကီး ေပါက္လာ၏။
ေဇာတိကသူေဌးႀကီးသည္ ၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရား လက္ထပ္ေတာ္တြင္ ဗႏၱၱဳမတီျပည္၌ အပရာဇိတအမည္ျဖင့္ သူႂကြယ္ျဖစ္ခဲ့၏။ ထိုသူႂကြယ္သည္ ၀ိပႆီဘုရားရွင္ သီတင္းသံုးရန္ ဂႏၶကုဋိတိုတ္ကို ရတနာခုႏွစ္ပါးျဖင့္ ထူးထူးျခားျခား တည္ေဆာက္လွဴဒါန္ခဲ့၏။ ဤကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ေဇာတိကသူေဌးဘ၀တြင္ သူေနထိုင္ရန္ ရတနာဗိမာန္ႀကီး ေျမမွ ေပါက္လာရ၏။
အပရာဇိတ သူႂကြယ္သည္ တူေတာ္စပ္သည့္ သူေဌးက ၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား စည္းေ၀းရန္ ဆိတ္ရုပ္ခံသည့္ ဇရပ္တစ္ေဆာင္ကို ရတနာခုႏွစ္ပါးျဖင့္ မြမ္းမံတည္ေဆာက္ခဲ့၏။ ဤတူသူေဌးက ေမ႑ကသူေဌးႀကီး ျဖစ္လာသည့္အခါ ရွစ္မင္းပယ္စာမွ်ရွိေသာ ေျမျပင္တြင္ ဆင္ႀကီးျမင္းႀကီး အရြယ္မွ်ရွိေသာ ေရႊဆိတ္ ရုပ္မ်ား ေက်ာခ်င္းထိကာ ေပၚေပါက္လာၾက၏။
ဒါနကုသိုလ္ကို ပါရမီေျမာက္ ျပဳလုပ္ထားလွ်င္ လူခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာတို႕ကိုသာမက နိဗၺာန္ခ်မ္းသာအထိ အက်ဳိးေပးႏိုင္သျဖင့္ အလြန္အားရဖြယ္ ေကာင္းလွေပသတည္း။
ျမတ္ေသာဓမၼဒါန ပိုစ့္ေရးသားတင္ေပးေသာ အစ္ကိုေစာေမာင္ ၊ ကိုၿဖိဳး (သစၥာခရီးသည္) ယေန႕ နက္ျဖန္ ေနာင္သံသရာ ဘ၀ဆက္တုိင္း ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းေလဟာနယ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းပန္းေလးေတြေကာက္လုိ႔ ေသာကအပူအပင္ဟူသမွ် ျမဴမူံမွ်မက်န္ရွိပဲ ကမ္းစပ္ပင္လယ္လုိ ထာ၀ရ ကင္းေ၀းကာ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး မိမိျဖစ္ခ်င္ေသာ ဘ၀ႏွင့္ ဆႏၵထပ္တူက်ပါေစလုိ႔ ေတာသူမေလးမွ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သအပ္ပါသည္။
ျမတ္ဒါနအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာမ်ား
ဒါန၏အဓိပၸာယ္
မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာကို သူတစ္ပါးတို႕၏ အက်ဳိးစီပြားအလို႕ငွာ ေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲျခင္း၊ ခ်ီးႁမႇင့္ျခင္း၊ ေထာက္ပံ့ျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္း၊ ပူေဇာ္ျခင္းတို ့ကို ဒါနဟုေခၚ၏။
(သာရတၱ၊ ၃။ ၁၉၃ ။ ဒီ ၊ ဋီ ၊၂ ။ ၆၈ ။)
အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ဒါနကို charity , alms-giving, donation….. စသည့္ျဖင့္ ေခၚဆိုႏိုင္၏။
အလွဴေပးျခင္းတြင္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အား ခ်မ္းသာေစလိုေသာ သေဘာလည္းပါ၏။ သို႕အတြက္ သတၱ၀ါတို႕အား ေဘးမဲ့ေပးျခင္၊ သတၱ၀ါတို႕၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္တို႕ကို သတ္ျဖက္, လုယက္, ဖ်က္ဆီးျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ေဘးရန္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းတို႕သည္လည္း ဒါနတြင္ အက်ဳံး၀င္၏။
(စရိယာ၊ ၂၉၇)
ဒါနသည္
(က) လြတ္လြတ္စြန္႕ႀကဲျခင္း လကၡဏာရွိ၏။
(ခ) လွဴဖြယ္၀တၳဳ၌ ၿငိတြယ္တပ္မက္ေသာေလာဘကို ဖ်က္ဆီးျခင္းကိစၥရသႏွင့္ အျပစ္ကင္းျခင္း သမၸတၱိရသရွိ၏။
(ဂ) လွဴဖြယ္၀တၳဳ၌ ၿငိတြယ္မႈမရွိျခင္းဟူေသာ အျခင္းအရာႏွင့္ ဘ၀စည္းစိမ္ႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္းဟူေသာ အက်ဳိးရွိ၏။
(ဃ) စြန္႕ႀကဲအပ္ေသာ ဝတၳဳပစၥည္းႏွင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ဟူေသာ နီးစြာေသာအေၾကာင္းရွိ၏။ (စရိယာ၊ ႒၊ ၂၇၃)
ဒါန၏ သေဘာ
ဒါနျဖစ္ေျမာက္ရန္ အေၾကာင္း ၄ - ပါးျပည့္စံုရ၏။
(၁) လွဴဒါန္းသူ
(၂) လွဴဖြယ္ဝတၳဳ
(၃) လွဴလိုေသာ ေစတနာႏွင့္
(၄) အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႕ျပည္စံုမွ လွဴဒါန္းႏိုင္၏။
ဤအေၾကာင္း ၄-ပါးတြင္ လွဴဖြယ္ဝတၳဳႏွင့္ လွဴဒါန္းလိုေသာ ေစတနာတို႕သည္ ပဓာနျဖစ္ၾက၏။ လွဴဖြယ္္ဝတၳဳပစၥည္းလည္းရွိမွ လွဴဒါန္းလိုေသာ ေစတနာလည္းရွိမွ အလွဴျဖစ္ေျမာက္သည္။
သို႕အတြက္ လွဴဖြယ္ဝတၳဳ ကို ဝတၳဳဒါနဟုေခၚ၏။
လွဴဒါန္းလိုေသာ ေစတနာကို ေစတနာဒါန ဟုေခၚ၏။
ထပ္မံ၍ ဆန္းစစ္လွ်င္ အလွဴရွင္၊ လွဴဖြယ္ဝတၳဳႏွင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ပညက္တရားမ်ားျဖစ္ၾက၏။ လွဴလိုေသာ ေစတနာကသာလွ်င္ ပရမတ္တရားမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ေစတနာကို ကံဟုေခၚ၍ ကံသာလွ်င္ ပစၥဳပၸန္အက်ဳိးႏွင့္ တမလြန္အက်ဳိးတို႕ကို ျဖစ္ထြန္းေစ၏။ ထိုေစတနာသည္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ေရွ႕ရႈလွ်င္ အျပစ္ကင္းသျဖင့္ ကုသိုလ္ကံဟုေခၚဆိုရၿပီး ေကာင္းက်ဳိးေပးလိမ့္မည္။
ထိုေစတနာသည္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အာ ထိခိုက္နစ္နာေစလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိလွ်င္ အျပစ္ရွိသျဖင့္ အကုသိုလ္ကံဟု ေခၚဆိုရၿပီး မေကာင္းက်ဳိးေပးလိမ့္မည္။
အျပစ္ကင္းေသာ အလွဴေပးျခင္း ေစတနာကို ျဖစ္ေပၚေစေသာ အေၾကာင္းရင္း ၂-ပါးမွာ အေလာဘႏွင့္ အေဒါသတို႕ျဖစ္ၾက၏။ အေလာဘသည္ ေလာဘ၏ ဆန္ ့က်င္ဘက္ျဖစ္ၿပီး မကပ္ၿငိမတြယ္တာျခင္း၊ လြတ္လပ္စြန္႕ႀကဲႏိုင္ျခင္း (non-attachment, generosity) သေဘာရွိ၏။
အေဒါသသည္ ေဒါသ၏ဆန္႕က်င္းဘက္ျဖစ္ၿပီး မထိခိုက္မနစ္နာေစလိုျခင္း၊ မျပစ္မွားလိုျခင္း၊ခ်မ္းသာေစလိုျခင္း (goodwill, Loving kindness) သေဘာရွိ၏။
အေလာႏွင့္ အေဒါသတို႕သည္ ကုသိုလ္ဟိတ္=ေကာင္းမႈျဖစ္ေစေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ဤဟိတ္ႏွစ္ပါးအေၾကာင္းစံု၍ အလွဴေပးလွ်င္ ဒိြဟိတ္ကုသိုလ္ျဖစ္၏။
ကံ-ကံ၏အက်ဳိးကိုသိျမင္ေသာ ပညာ=အေမာဟသည္လည္း ကုသိုလ္ဟိတ္တစ္ပါးျဖစ္၏။ ကံ-ကံ၏အက်ဳိးသေဘာကို ဆင္ျခင္သိျမင္ၿပီးဒါနျပဳလွ်င္ ထို႕အလွဴေစတနာသည္ အေလာဘ, အေဒါသ, အေမာဟဟူေသာ ဟိတ္သံုးပါးတို႕ႏွင့္ ယွဥ္သျဖင့္ တိဟိတ္ကုသိုလ္ျဖစ္၏။
တိဟိတ္ကုသိုလ္သည္ ဒိြဟိတ္ကုသိုလ္ျဖစ္ေစရန္ ကံ-ကံ၏အက်ဳိးသေဘာကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ဆင္ျခင္၍ ေပးလွဴရမည္။
အလွဴရွင္+လွဴဖြယ္ဝတၳဳႏွင့္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ မတည္ၿမဲျခင္း - အနိစၥသေဘာ - ဆင္းရဲျခင္းသေဘာ၊ အစိုးမရျခင္း - အနတၱ သေဘာတို႕ရွိၾကည္သည္ကို ဆင္ျခင္၍ ေလာဘျဖင့္ ကပ္ၿငိတပ္မက္ျခင္းမရွိဘဲ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ စြန္႕ႀကဲလွဴဒါန္းႏိုင္လွ်င္ ပို၍ေကာင္းပါသည္။
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္းမျပဳမီ အလွဴရွင္တို႕အား ငါးမိနစ္ၾကာ တရားရႈမွတ္ေစၿပီး ခႏၶာကိုယ္၌ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဒုကၡေ၀ဒနာမွတဆင့္ ဒုကၡသစၥာသေဘာကို ဆင္ျခင္ေစ၏။ ထို႕ေနာက္ ဝဋ္ဆင္းရဲမွ ထြက္ေျမာက္ရာ နိဗၺာန္သို႕ ၀င္ေရာက္ရန္ ရည္မွန္းလ်က္ လွဴဒါန္းေစ၏။ အလွဴဒါန၏အက်ဳိးကို နိဗၺာန္သို႕ တန္းတန္းမတ္မတ္ ဦးတည္ေစျခင္းျဖစ္သည္။
ထို႕အျပင္ ဒါနသေဘာတြင္ အျပစ္ကင္းမႈ၊ သူတစ္ပါးတို႕အား၊ ေဘးရန္ကင္ေစမႈတို႕ ပါ၀င္သည့္အတြက္ ဒါနသည္ ၀ိရတိေစတသိတ္ ၃-ပါး ကိုလည္းကိုယ္စားျပဳ၏။
၀ိရတိေစတသိတ္ ၃-ပါးမွား ေအာက္ပါ သီလမဂၢ ၃-ပါးပင္ျဖစ္သည္။
သမၼ၀ါစာ = ေကာင္းစြာေျပာဆိုျခင္း။ ၀စီဒုစရိုက္၄ပါးမွ ေရွာင္ၾကဥ္၍ မွန္ကန္အက်ဳိးရွိေသာ စကားကို ေျပာဆိုရန္ျဖစ္၏။
သမၼာကမၼႏ ၱ = ေကာင္းစြာျပဳလုပ္ျခင္း။ ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါးမွ ေရွာင္ၾကဥ္၍ အျပစ္ကင္းေသာ အလုပ္ကို ျပဳလုပ္ရန္ျဖစ္၏။
သမၼာအာဇီဝ = ေကာင္းစြာအသက္ေမြးျခင္း။ ကာယဒုစရိုက္ ၃-ပါးႏွင့္ ၀စီဒုစရိုက္ ၄-ပါး တို႕မွ လြတ္ကင္းေသာ အသက္ေမြးမႈအလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြးျမဴရန္ျဖစ္၏။
ဤသီလမဂၢင္ ၃-ပါးကို ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖင့္ ျဖည့္ႏိုင္၏။ သို႕အတြက္ ငါးပါးသီလကို မဟာဒါနငါးပါး ဟုေခၚ၏။ ငါးပါးသီလတြင္ ဒါနသေဘာပါ၀င္ၿပီး ဒါနတြင္ သီလသေဘာပါ၀င္ျခင္းကို ေဖာ္ျပ၏။
“ ကိုယ္တည္း … တစ္ေယာက္၊ ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႕၊
ခုေလာက္ႀကိဳးကုတ္… အားမထုတ္ဘူး၊ ဗုဒၶျမတ္စြာ၊ သာသနာ၏၊
ရွည္ၾကာအဓြန္႕၊ ေရာင္လွ်ံကြန္႕ဖို႕၊ စြန္႕စြန္႕စားစား၊
ငါႀကိဳးစားသည္၊ စိတ္ထားငါ့မွာ အၿမဲတည္း”
ျမတ္ေသာဓမၼဒါန ပိုစ့္ေရးသားတင္ေပးေသာ အစ္ကိုေစာေမာင္ ၊ ကိုၿဖိဳး (သစၥာခရီးသည္) ယေန႕ နက္ျဖန္ ေနာင္သံသရာ ဘ၀ဆက္တုိင္း ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းေလဟာနယ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းပန္းေလးေတြေကာက္လုိ႔ ေသာကအပူအပင္ဟူသမွ် ျမဴမူံမွ်မက်န္ရွိပဲ ကမ္းစပ္ပင္လယ္လုိ ထာ၀ရ ကင္းေ၀းကာ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး မိမိျဖစ္ခ်င္ေသာ ဘ၀ႏွင့္ ဆႏၵထပ္တူက်ပါေစလုိ႔ ေတာသူမေလးမွ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သအပ္ပါသည္။
သီခ်င္းခ်စ္သူတို႔အတြက္ ျမန္မာ Flash Songs မ်ား (၉)
ေတာင္းပန္တယ္
သူငယ္ခ်င္း
http://eainmatthanzin.com/flash/ThuNgeChin.swf
ခ်က္တင္ထဲကေကာင္မေလး
ဒီကေစာင့္ေနသူ
ကဗ်ာမမွီစာမမွီ
လြဲေနတဲ႕ဆုံမွတ္မ်ား
မင္းစိတ္နဲ့ကိုယ္ရဲ့ကိုယ္
ထားခဲ႔ပါ
ခ်စ္ေသာနန္းႏွင္႔ရွမ္းေမာေျမ
ျမန္မာမေလး
သက္ထား
အင္ဒိုနီးရွားဘာသာျပန္သီခ်င္း
(မြန္ၿမတ္စိတ္ထား)
မေဆြးခ်င္ဘူး
(အေ၀းမသြားပါနဲ့)
(ဆက္ရန္မရွိသူ)ဘန္နီ(ျပည္ၿဖိဳးပိုင္)နဲ႕စိုးၾကီး
မေမ့ရက္နုိင္သည့္အေၾကာင္းမ်ား
ဆင္ေပါက္ရဲ႕ မင္းတစ္ေယာက္ထဲ
မိုး ျပည့္ဆံု
someone(anonymous)
(ပထမဆံုးအနမ္း)
(Got-send rain)
နီးနီးေလးနဲ႔ေ၀း
မလြမ္းခ်င္ဘူး
(အခ်စ္ေလ်ာ႔မွာစိုး) နီတာ+ေအသင္ခ်ိဳေဆြ
ေပ်ာ္ပါေစ
မီးအိမ္ရွင္-ဆိုေတး
(ခေလးေရ)
ေဘႀကီး = လမ္းျပၾကယ္ေလး
我想找一个女朋友
ဆံုဆည္းခြင့္
ဒ႑ာရီနတ္သမီး
(Be With)
(Baby-new version)Mc Wai Lin
သူငယ္ခ်င္း(၀ုိင္း၀ုိင္း)
အေဆာင္သူမမ
ရဲေလး(မဟုတ္ရပါဘူး)
အေရးမၾကီးဘူး(ေလးျဖဴ)
Moon Light Shadow
ရွမ္းသီခ်င္း
မလာပါနဲ႔
(ဆန္ေရ)
အစိမ္းေရာင္ရက္စြဲမ်ား
ဒီလုိညထဲ
Stay With You(bunnyPhyo)
အဆင္ေျပပါေစ(ပူစူး)
ေဒါင္းလြဏ္း(အခ်စ္ႀကီးသူ)္
က်ံဳးေဘးနားမွာ
အာဒံနဲ႔ဧ၀
ရုန္းထြက္ခ်ိန္(ေရးဆုိ။ညီမွဳးအိမ္)
နတ္ဆိုး(ေရးဆို.ညီမွဳးအိမ္)
(အေဆာင္သူမမ)
(အျဖဴသက္သက္)
(blue night)
သူငယ္ခ်င္း(ဥာဏ္လင္းေအာင္)
သီခ်င္းမရွိတဲ႔ဂစ္တာ
ခ်စ္သူအတြက္အလြမ္းေၿပအနမ္း
သူငယ္ခ်င္း
သူ
(ေခၚသံ)
(သၾကၤန္) သီခ်င္း
အစဥ္ေျပပါေစ
http://eainmatthanzin.com/flash/ASinPayParSay.swf
ပတ္သက္ခြင္႔ျပဳပါ
http://eainmatthanzin.com/flash/PatThatKhwintPyuPar.swf
သီခ်င္းခ်စ္သူတို႔အတြက္ ျမန္မာ Flash Songs မ်ား (၈)
တကယ္႔ပုံျပင္
http://eainmatthanzin.com/flash/RealStory.swf
မီးအိမ္ရွင္
http://eainmatthanzin.com/flash/MeeEainShin.swf
အခ်စ္ဆုံးကေလးအတြက္
http://eainmatthanzin.com/flash/AChitSoneKalayLayAwat.swf
လေရာင္ဆမ္းေသာလမ္း
sailor moon
BFF(ရႈိးေလး)
ျမင့္ခြင့္ေလး(ထက္ျမတ္)
နင္ဟာငါ႔ရဲ႕
အျဖဴေရာင္ေလး
ရင္မွာအရင္အတိုင္း (Remix)
ခ်မ္းခ်မ္း(ေနပါေစ)
(ငါလြမ္းမယ္)
ပူစူး (နင္ေစရာ)
တနယ္စီေဝး(ေရး ၊ဆို)အဂၢမိုး
ဂ်ိမ္းေဖာဌာေန
ေနာေနာ္(အိပ္မက္ထဲကလူ)
အေမ
ဘံုၾကိဳးျပတ္တဲ.ေဒဝဒီနတ္မ်ိဳးႏြယ္
ဒီအတိုင္း
မင္းရဲ.အခ်စ္သာစစ္ပါေစ
ဒီေကာင္မေလးအတြက္
အခ်စ္ေဝး
ရွမ္းသီခ်င္းroze(လပ္းလင္)
ဒီကေစာင္.ေနသူ
စတား
ထာဝရ(ဝိုင္ဝိုင္း)
(အသဲကြဲသီခ်င္း)
ခၤဂ္,(ရွမ္းသီခ်င္း)
အလြမ္းသင့္ပန္းခ်ီ -ေအာင္လ
တိတ္တိတ္ေလးပါပဲ
ေကာင္မေလး
သိပ္ခ်စ္လုိ႔ပါ္
ျဖစ္သလိုေမ့လိုက္ေပါ့
Beautiful Myanmar
တာရာ - အစဥ္အျမဲ
အလြမ္းသင္႔ပန္းခ်ီ
http://eainmatthanzin.com/flash/ALwanThintPaChi.swf
အခ်စ္ေလွ်ာ႔မွာစုိး
http://eainmatthanzin.com/flash/AChitYotMarSoe.swf
ေႏြအိမ္မက္
ငါသိပ္လြမ္းလို ့..
ကဗ်ာခ်စ္သူအတြက္ကာရံမညီေသာ
(အၿပာေရာင္ည)
ဟန္ထူးလြင္ရဲ႔ မယ္တင္
ေလညာရပ္ကအခ်စ္
အလြမ္း
ေမွ်ာ္လင္႔ျခင္းအတြက္
သၾကၤန္၀ိညာဥ္
လမ္းခြဲ(ဖုိးကာ)
မခ်စ္ဘူးလုိ႔မေျပာပါနဲ႔=ဒုိးလုံး
ႀကားလားႀကားလား
သၾကၤန္သီခ်င္း
ကေလးဆိုးေလး-ထက္ယံ
ရင္ခြင္-ရိုးရာ+R-ျဖိဴး
Cry On My Shoulder
တကယ္ပံုျပင္(ရိုးရာ)
Hey Juliet
အေ၀းတေနရာ
ျပည္႔စံုပါေစ(ဘိုျဖဴ)
(အခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္း)
SomeTearsNeverDry
ရွိသည္ျဖစ္သည္ခ်စ္သည္
သူငယ္ခ်င္းခ်စ္သူ
စိတ္ကူးရြက္ေၾကြ(ေအသင္ခ်ိဳေဆြ)
ဒီေကာင္မေလးအတြက္
ေက်ာင္းၾကီးမျပီးခင္