ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာတို႕၏ အစဥ္အလာဓေလ့တစ္ခုမွာ သားရွင္ျပဳရာတြင္ အိတ္သြန္ဖာေမွာက္ ေအာတိုတ္လွဴဒါန္းျခင္းျဖစ္သည္။
မိမိတို႕၏ ေငြအင္အားထက္ေက်ာ္လြန္၍ သားငယ္ကို မင္းေျမာက္တန္ဆာ ဆင္ျမန္းေပးကာ အဘိသိက္သြန္း၍ ျမင္းျဖင့္ ရြာလွည့္ျခင္း၊ ၿမိဳ႕မ်ား၌ ေမာ္ေတာ္ကားျဖင့္ လွည့္လည္ျခင္း၊ လူအေျမာက္အျမားဖိတ္ၾကားၿပီး ေကၽြးေမြးျခင္း၊ မ႑ပ္ေဆာက္၍ ဆိုင္း၀ိုင္း, အဆိုေတာ္တို႕ျဖင့္ ဧည့္ခံျခင္း, အသံခ်ဲ႕စက္ငွားရမ္း၍ တစ္ရပ္ကြက္လံုး ဆူညံသြားေအာင္ သီခ်င္းမ်ားဖြင့္ျခင္း၊ ပဓာနအလွဴထက္ ပကာသနအမႈတို႕ ျဖင့္ ေငြသံုးျဖဳန္ျခင္း စသည္တို႕ကို ေကာင္းသည္ လိုအပ္သည္ထင္၍ သူ႕ထက္ငါ မသာရင္ေတာင္ မနိမ့္က်ေအာင္လုပ္လုပ္မည္ဟု အားခဲကာ အလွဴသည္ အလွဴႏွင့္မတူေတာ့ဘဲ ပကာသနၿပိဳင္ပြဲလို ျဖစ္ေနေတာ့သည္။
အခ်ဳိ႕သည္ လယ္သမားတို႕က လွည္းကိုေရာင္၊ ႏြားကိုေရာင္း၊ လယ္ကိုေပါင္ႏွံကာ ရွင္ျပဳအလွဴကို ျပဳလုပ္ၾကသျဖင့္ လယ္လုပ္ ကိရိယာမ်ားလည္းသုဥ္း၊ လယ္ေပါင္လည္းဆံုးရႈံး၍ ေႂကြးတင္ကၽြန္းျဖစ္ရသည့္ အေျခသို႕ ဆိုက္ေရာက္ၾကရသည္။ လြတ္လပ္ေရးမရမီက ခ်စ္တီးကုလားသူေဌးတို႕ထံ သမီးပါအပ္ႏွံ၍ ကၽြန္ျဖစ္ခံခဲ့ရသည္ကို ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့သင့္ၾကပါသည္။ သားရွင္ျပဳျခင္းႏွင့္ လွဴဒါန္းျခင္းတို႕သည္ သီးျခားကိစၥႏွစ္ရပ္ျဖစ္သည္ကို သေဘာေပါက္ ထားသင့္ပါသည္။
၁။ ရွင္ျပဳျခင္းသည္ မိမိသားငယ္အား သာသနာ့အေမြကိုခံယူေစၿပီး ရွင္သာမေဏတို႕၏ သီလႏွင့္ က်င့္၀တ္ကို ေစာင့္ထိန္းေစျခင္းျဖင့္ သီလသာသနာကို ထူေထာင္ျခင္းျဖစ္သည္။
၂။ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ ပစၥဳပၸန္တမလြန္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို ရည္မွန္း၍ ဒါနသာသနာကို ထူေထာင္ျခင္း ျဖစ္သည္။
“ ရွင္ျပဳျခင္းက ပဓာန၊ လွဴဒါန္းျခင္းက သာမည ”
ရွင္ျပဳျခင္းသည္ ဒါနျပဳျခင္းထက္ အဆမ်ားစြာပို၍ သာလြန္ျမင့္ျမတ္သည္။
ရွင္သာမေဏအျဖစ္သို႕ တင္ေျမာက္ရာတြင္ သရဏဂံုကို ပီပီသသ မရြတ္ဆိုတတ္လွ်င္ ရွင္မျဖစ္ပါ၊ ရွင္၀တ္ၿပီးေနာက္ ရွင္က်င့္၀တ္မ်ားႏွင့္အညီ ေလးေလးစားစား မေနႏိုင္လွ်င္လည္း အက်ဳိးေက်းဇူးမႀကီးပါ။ ရွင္ျပဳျခင္းကိစၥ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္ ရန္အတြက္ --
၁။ ဥပဇၩာယ္ဆရာေကာင္းထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ၾသ၀ါဒခံယူျခင္း၊
၂။ သကၤန္းေတာင္း၊ လိင္ဒဏ္၊ ေသခိယ၊ ပစၥေ၀ကၡဏာ၊ ခႏၶကဝတ္ တို႕ကို သင္ယူၿပီး သရဏံဂံု ပီပီသသ ရြတ္ဆိုတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ထားျခင္း၊
၃။ သကၤန္း၊ သပိတ္၊ပရိကၡရာတို႕ကို ဓမၼကံႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေအာင္ ၀ယ္ျခမ္း စီမံထားျခင္းတို႕ကို ႀကိဳတင္ေဆာင္ရြက္ထား သင့္သည္။ သကၤန္းပရိကၡရာ ၀ယ္ျခမ္းျခင္းသည္ မြန္ျမတ္သည့္ ဒါနေကာင္းမႈျဖစ္ပါသည္။ ရွင္ျပဳရာတြင္ ဤဒါနေကာင္းမႈလွ်င္ ပဓာနလိုအပ္ပါသည္။ သကၤန္းပရိကၡရာသစ္အတြက္ ေငြေၾကးမတတ္ႏိုင္လွ်င္လည္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႕ ေငြတတတ္ႏိုင္သမွ် လွဴဒါန္းၿပီး ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ထံမွ သကၤန္းပရိကၡရာေဟာင္းမ်ားကို ရယူႏိုင္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိမိ၏တစ္ဦးတည္းေသာ ရင္ေသြးျဖစ္သည့္ ရာဟုလာကို ရွင္သာမေဏျပဳေစရာတြင္ မည္သည့္အလွဴ အတန္း ပကာသနကိုမွ် မျပဳလုပ္ေခ်။ အရွင္သာရိပုတၱရာက ရာဟုလာ၏ ဦးေခါင္းကို ရိတ္၍ သာမေဏ၀တ္ေပးျခင္းျဖင့္ ရွင္ျပဳျခင္းကိစၥၿပီးစီးသြားေပေတာ့သည္။
မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသက “အနာဂတ္ သာသနာေရး” စာအုပ္တြင္ “သားရွင္ျပဳ ၊ အလွဴမဂၤလာျပဳျပင္ေရး” အေၾကာင္ကို ဤသို႕ေရးထား၏ ---
“ သားရွင္ျပဳကိစၥ၌ ဂုဏ္သေရရွိ လူႀကီးလူေကာင္းတို႕ကို ဖိတ္၍ ေကၽြးေမြးေလ့ရွိၾက၏။ ထို႕လူႀကီးလူေကာင္းတို႕သည္ ထို႕ကဲ့သို႕ အစားအစာကို စားေနက်ျဖစ္၏။ အလွဴရွင္ကဖိတ္လို႕သာ အားနာ၍ (မသြားေကာင္းသျဖင့္)သြားရသည္။ မိမိအိမ္မွာ (ရံုးမွာ)အလုပ္ကိိစၥ တန္းလန္းႏွင့္ မအားလပ္ၾက။ ေကၽြးေမြရာ၌ ကုန္ေသာ ေငြလည္းမနည္းလွ၊ စာေရးသူတို႕ကလည္း အာနာပါးနားႏွင့္မလႊဲသာလို႕ လာၾကရာ၀ယ္ အဘယ္မွာ ကုသိုလ္ထုပ္ႀကီးရႏိုင္ပါ မည္နည္း။ ထို႕အေပၚမွာ ဂုဏ္ေဖၚခ်င္ေသာ (ပကာသနအကုသိုလ္ေလာဘစိတ္ ကေလး) ပါလိုက္ေခ်းေသး၏။
“ ဘုန္းႀကီးပင့္ရာမွာလည္း ပင့္ရိုးပင့္စဥ္မပါလွ်င္ မေကာင္းေသာ ဘုန္းႀကီးေပါင္မ်ားစြာကို ပင့္ရျပန္၏။ ထိုဘုန္းႀကီးမ်ားသည္ ပရိယတ္ပဋိပတ္ အလုပ္ပ်က္ၾကရ၏။ ေနာက္ပါေက်ာင္းသားတို႕ကလည္း စာသင္ပ်က္ၾကရ၏။ သို႕ျဖစ္လွ်င္ ရာေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ အကုန္အက်ခံ၍ ျပဳၾကရေသာ သားရွင္ျပဳ သမီးနာသ အလွဴဒါနႀကီးသည္ အဘယ္နည္းျဖင့္ သာသနာကို အားေပးရာေရာက္ေတာ့မည္နည္း။
“ အလွဴဒါယကာတစ္ေယာက္သည္ ကူေငြမ်ားကို ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး အလွဴၾကီးကို ခမ္းခမ္းနားနား မြမ္းမံျပင္ဆင္၍ ထား၏၊ ကုန္ေငြႏွင့္ အကူရေသာေငြမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အတိုင္ မျဖစ္လာေသာအခါ တရားကိုပင္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မနာႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္သြား၏။
“ ပရိတ္ရြတ္တာကိုလည္း စိတ္မ၀င္းစားႏိုင္၊ ေဟာေျပာေသာတရားကိုလည္း အာရံုမျပဳႏိုင္ေတာ့ဘဲ စိတ္ေတြ ကေယာင္ ေခ်ာက္ခ်ားျဖစ္ေနေတာ့၏၊ တရားဆံုးလို႕ ဆံုးမွန္းမသိ၊ ေဘးလူေတြက အမွ်ေ၀လိုက္ အမွ်ေ၀လိုက္လို႕ေျပာသည့္အခါ သတိရၿပီး ကပ်ာကယာ “ေသာက္က်ဳိးနည္းပါၿပီးဗ်ဳိ႕”လို႕ႏႈတ္က ထြက္သြားရွာသတဲ့”။
အမတ္ႀကီးဦးေပၚဦး ကလည္း “ယမမင္းထံ အစစ္ခံသံေပါက္ ”ထဲတြင္ သားရွင္ျပဳအလွဴႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ဤသို႕ေကာက္ခ်က္ခ်ထား၏ -
၁။ သားႀကီးရွင္ျဖစ္၊ ကၽြန္ေတာ္စစ္၊ ညွစ္၍လွဴခဲ့တယ္။
၂။ ကြမ္း၊ ေဆး၊ လက္ဖက္၊ ဆီစက္စက္၊ ၀က္ႏွင့္ၾကက္သားေကၽြးခဲ့တယ္။
၃။ သည္ကိုဟိုကို၊ ႂကြပါဆို၊ ဗ်ဳိဗ်ာမစဲ ေခၚခဲ့တယ္။
၄။ ကၽြန္ေတာ့္အလွဴ၊ ေႂကြးေတြပူ၊ ေငြကူရဘိ၊ ေမွ်ာ္မိတယ္။
၅။ ကူေငြႏွင့္သာ၊ ငါလွဴတာ၊ ေထမိပါရင္ ေတာ္ေရာ့မယ္။
၆။ ပရိကၡရာ၊ ညံ့လွစြာ၊ ဖိုးခ်ဳိတာမွာ ၀ယ္လွဴတယ္။
ပဓာနျဖစ္သည္ပရိကၡရာတြင္ ေငြခ်ဳိထား၍ ပကာသနျဖစ္သည့္ ၀က္သားၾကက္သားတြင္ ေငြစရံႀကိဳေပး၍ မွာၾကသည္။ အသားေပၚသူတို႕ကလည္း အလွဴရက္ေရာက္မွ ၀က္ၾကက္တို႕ကို ေလာေလာလတ္လတ္ သက္ျဖက္ၿပီး အသားကို လာပုိ႕သည္။ ကုသိုလ္က တစ္ပဲ, ငရဲက တစ္ပိႆာဟု ဆိုရမည့္ မိႆကအလွဴမ်ဳိးျဖစ္သည္။ အလွဴရက္ၿပီးေသာအခါ၌လည္း ေႂကြးတင္က်န္ရစ္သျဖင့္ စိတ္ညစ္ဆင္းရဲကာ ပရေစတနာ ပ်က္ရေတာ့သည္။ သို႕အတြက္ ပုဗၺ , မုၪၥ, ပရဟူေသာ ေစတနာသံုးတန္ အဂၤါမစံုလင္သည့္အတြက္ အလွဴအက်ဳိးမွာ မဖြံ႕ၿဖိဳး မႀကီးက်ယ္ေတာ့ေခ်။ လက္ငင္းဘ၀၌ပင္ ေႂကြးတင္ကၽြန္းျဖစ္ခံရ၍ အရံႈးႀကီးဆံုးရံႈးရပါေတာ့သည္။
“ ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ” ဟူသည္ႏွင့္အညီ မွားယြင္းသည့္အစဥ္အလာကို ဖယ္ရွား၍ အက်ဳိးမ်ားမည့္ အစဥ္အလာသစ္ကို ထူေထာင္သင့္ၾကပါသတည္း။
ျမတ္ေသာဓမၼဒါန ပိုစ့္ေရးသားတင္ေပးေသာ အစ္ကိုေစာေမာင္ ၊ ကိုၿဖိဳး (သစၥာခရီးသည္) ယေန႕ နက္ျဖန္ ေနာင္သံသရာဘ၀ဆက္တုိင္း ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းေလဟာနယ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းပန္းေလးေတြေကာက္လုိ႔ ေသာကအပူအပင္ဟူသမွ် ျမဴမူံမွ်မက်န္ရွိပဲ ကမ္းစပ္ပင္လယ္လုိ ထာ၀ရ ကင္းေ၀းကာ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး မိမိျဖစ္ခ်င္ေသာ ဘ၀ႏွင့္ ဆႏၵထပ္တူက်ပါေစလုိ႔ ေတာသူမေလးမွ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သအပ္ပါသည္။
No comments:
Post a Comment