ထုိသို႔ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္သိ၊ ကိုယ့္ျဖစ္စဥ္ေပၚ ကိုယ့္သတိတင္ၾကည့္ေနေသာ သင့္၌ သင့္သို႔ လာေရာက္စပ္ယွက္ေနၾကေသာ တစ္ဖက္အာရုံမ်ားကိုလည္း သင့္ေဖာက္ျပားမူႏွင့္မျခား တစ္သားတည္းပင္၊ အျပင္းအေပ်ာ့၊ အတုိးအဆုတ္၊ အလူပ္အရွားခ််င္း တူညီေနၾကရကား သူ႔အေၾကာင္း ေပါင္းရင္းက မိ၊ အသိေပၚလာပါမည္။
သင့္လက္တြင္း၌ သရက္ပင္ တစ္ပင္တည္း၏ အသီးမ်ားထဲမွ အစိမ္းတစ္လံုး၊ အမွည့္တစ္လံုး၊ တစ္ဖန္ ပင္ထက္၌ အသီးမ်ားကလည္း၊ အႏုအရင့္ အစိမ္းမ်ား ေ၀လ်က္ပင္၊ ပင္ေအာက္ၾကမ္းျပင္၌လည္း အသီးမွည့္မ်ား ေၾကြက်ထားသည္မွာ အတံုးအရုန္းသာ၊ ထုိစဥ္ သင့္လက္တြင္းရွိ သရက္သီးႏွစ္လံုးတုိ႔ကို အလွည့္က် စားၾကည့္ပါေလ။ စားရင္းကပင္ အစိမ္း၏ အရသာအေၾကာင္း၊ အမွည့္၏ သဘာ၀အေၾကာင္း၊ သင္ ေကာင္းေကာင္းၾကီးသိျမင္အားရ သေဘာက်လာေစပါမည္။
သင့္လက္မွာထား၊ သင္စားေသာသရက္သီးအရသာ၊ သိပိုင္ေနလွ်င္ သူႏွင့္ ဗီဇသတၱိတူ၊ မ်ိဳးရိုးတူကိစၥ ဘာမသိရဘဲ ရွိအံ့နည္း။ သည့္အတူလွ်င္ ကိုယ့္ထံရွိ ရုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္ပံုတုိ႔အေၾကာင္း သိပိုင္ေနသူ၌လည္း အျခားရုပ္နာမ္တုိ႔၏ ျဖစ္ပ်က္ကိုလည္း မသိမရွိေတာ့ပါျပီ။
ေရႊေက်ာင္းကုန္းဆရာေတာ္ ၀န၀ါသီ ေဉယ်ဓမၼသာမိေထရ္ ေရးသားစီရင္ေတာ္မူသည့္ သတိမူသူတို႔၏ နားရာစခန္း၊ သတိမဲ့သူတို႔၏သြားရာလမ္း စာအုပ္မွ ျပန္လည္ထုတ္ႏူတ္ ေဖာ္ျပေပးထားပါသည္။
No comments:
Post a Comment