ထုိတဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိတုိ႔သည္ -
ဆုိပါစို႔ သူ႔ဆုိင္ေန ႏုိင္ငံျခားျဖစ္ မီးျခစ္ေလးတစ္လံုး၊
ဟာ လွလုိက္တာ ငါရ ေကာင္းမွာပဲ၊
သည္လုိဆုိ အနည္းဆံုးေစ်း ဆစ္ျပီး ယူလုိက္မည္၊
ေဟာ ငါ့မီးျခစ္ကေလး လွမွလွနဲ႔ သူတို႔အတြဲ တြဲမိသြားၾကျပီ။
ထုိပစၥည္းကား ႏုိင္ငံျခားမွလာေသာ ပစၥည္း၊ ထုိႏုိင္ငံျခားလည္း ေျမေပၚ ေျမေအာက္ရွိ သူ႔အလိုလို ဓာတ္သဘာ၀တို႔အေလ်ာက္ ေပၚေပါက္ေနေသာ သယံဇာတပစၥည္းမ်ားကို ထုတ္ယူတီထြင္ထားေပးရျခင္းသာျဖစ္၏။
ထုိပစၥည္း တစ္ႏုိင္ငံမွ တစ္ႏုိင္ငံသို႔လည္းေကာင္း၊ တစ္ဆုိင္မွ တစ္ဆုိင္သို႔လည္းေကာင္း ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့ျပီး ထုိသံုးဦးတို႔ ေရွ႕ေမွာက္ ေရာက္လာၾကျခင္းပင္တည္း။
၎ကို မျမင္ရေသးလွ်င္ အဆန္းထင္ မကိုင္ရေသးခင္ အဆန္းထင္ တဏွာ၊ ထုိအဆန္းျမင္ အထင္ၾကီးေသာ မာန၊ အထင္ၾကီးကို တင္စီးလုိေသာ ဒိ႒ိတုိ႔ ပူးေပါင္းၾကံစည္လုိက္ၾကေသာအခါ သူ႔ဟာ၊ င့ါဟာ ျဖစ္သြားျပီ မဟုတ္ေလာ။
သို႔ျဖင့္ နာရီ၊ ကား၊ အ၀တ္အထည္ စသည္မ်ား၊ ကစားစရာ၊ စားစရာ၊ လူသံုးကုန္ပစၥည္းမ်ား၊ ေရႊေငြအစထား၊ ေက်ာက္သံပတၱျမားစသည့္ လူတုိ႔၏ အဆင့္အသိအမွတ္ျပဳ တန္း၀င္ရတနာမ်ား၊ ေနအိမ္တုိက္တာ၊ ဥယ်ာဥ္လယ္ယာ စသည့္ စား၀တ္ေနေရး အေျဖေပးရာ ပစၥည္းစုမ်ားအားလံုးတုိ႔ကို -
သူပိုင္သူကိုင္မွ ကိုယ္ပိုင္ကိုယ္ကိုင္အျဖစ္သို႔
စည္းရုံးက်ံဳးသြင္း အရယူေပးေနၾကရပါျပီ။
သို႔ႏွင့္ သံုးေယာက္ေပါင္း၊ ေလာင္းေက်ာ္သမား သေကာင့္သားမ်ားသည္
“ဆီကို” နာရီကို လက္မွာပတ္လ်က္က ေဆာင့္ၾကြားၾကြား လက္ကားယားျဖင့္ လမ္းသလား ျပေနပါ၏။
“ဆီကို” ကုမၸဏီပုိင္ရွင္ကား ၎ကိုၾကည့္ ျပံဳးစိစိတည္း။
“ဟုိင္းလက္”ကားၾကီး ဆီအျပည့္ထည့္ေပးကာ ျမိဳ႕လယ္တစ္ေလွ်ာက္ အေခါက္ေခါက္ ေမာင္းႏွင္ျပေနပါေတာ့၏။
“ဟိုင္းလက္” ကုမၸဏီပိုင္ရွင္ကား ၎ကိုေတြ႕ ေခါင္း တညိတ္ညိတ္တည္း။
ယေန႔ သင့္ထံရွိ ထို သံုးဦးပိုင္ပစၥည္း စစ္ၾကည့္စမ္းပါ။
- အေသးအမႊား အပ္ကေလးမ်ားမွအစ ၾကီးမားေသာ ေနအိမ္ တုိက္တာမ်ား အထိလည္းေကာင္း၊
- အတူေန ၾကက္၊ ၀က္ စသည္မ်ားမွ ကြ်ဲ၊ ႏြား၊ အိမ္ေစ၊ အိမ္ေဖာ္မ်ား အထိလည္းေကာင္း၊
- ဇြန္းငယ္ေလးမ်ားမွအစ ပန္းကန္၊ အုိးခြက္၊ အိမ္တြင္းသံုးအားလံုး အထိလည္းေကာင္း၊
ယုတ္စြအဆံုး ၎တုိ႔ လုိခ်င္ရာ မွန္သမွ် ၀ါးျခမ္းတစ္စိတ္၊ ပလပ္စတစ္ တစ္အိတ္ကေလးက မက်န္တုိ႔သည္ ငါ၊ ငါ့ပစၥည္း၊ ငါပိုင္သည္ဆုိေသာ ထုိသံုးဦးပုိင္ပစၥည္းတုိ႔ခ်ည္းသာ ျဖစ္ၾကပါ၏။
သင္ကား သူတုိ႔ထားရာေန၊ အေစခံမွ်သာတည္း။
ထုိသံုးဦးတုိ႔သည္ -
အိမ္ေအာက္ေန ၀က္၊ ငါ့၀က္ပါ သံျပိဳင္ဟစ္ေသာ္လည္း အိမ္ေပၚအတူေန ၾကြက္ကိုကား ငါ့ၾကြက္လုိ႔ မည္သူမဆ မေအာ္ၾကျပီ။
ေရႊေက်ာင္းကုန္းဆရာေတာ္ ၀န၀ါသီ ေဉယ်ဓမၼသာမိေထရ္ ေရးသားစီရင္ေတာ္မူသည့္ သတိမူသူတို႔၏ နားရာစခန္း၊ သတိမဲ့သူတို႔၏သြားရာလမ္း စာအုပ္မွ ျပန္လည္ထုတ္ႏူတ္ ေဖာ္ျပေပးထားပါသည္။
No comments:
Post a Comment