၉၅။ အလြန္ၾကံဳလွီ၍ နံရိုးျပိဳင္းျပိဳင္ထြက္ေသာ မိန္းမ သင္သည္ အ၀တ္လည္းမပါ၊ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ အဆင္းလည္း ရွိ၏၊ ၾကံဳလွီ၍ အေၾကာျပိဳင္းျပိဳင္းထေသာ ကိုယ္ရွိလ်က္ ဤအရပ္၌ ရပ္တည္ေသာ သင္ကား အဘယ္သူနည္း (ဟု အသွ်င္သာရိပုၾတာက ေမး၏)။
၉၆။ အရွင္ဘုရား အကြ်ႏု္ပ္သည္ ယမမင္းႏုိင္ငံ ျပိတၱာဘံု၌ အက်ံဳး၀င္ေသာ မေကာင္းေသာ လားရာရွိေသာ ျပိတၱာမ ျဖစ္ပါ၏၊ မေကာင္းမူ အကုသုိလ္ကံကို ျပဳခဲ့မိျခင္းေၾကာင့္ ဤလူ႔ဘံုမွ ျပိတၱာဘံုသို႔ လားေရာက္ရပါ၏ (ဟု ျပိတၱာမက ေလွ်ာက္၏)။
၉၇။ သင္သည္ ကိုယ္ျဖင့္၎၊ ႏူတ္ျဖင့္၎၊ စိတ္ျဖင့္၎ အဘယ္မေကာင္းမူကို ျပဳခဲ့သနည္း၊ အဘယ္ကံ၏ အက်ိဳးေၾကာင့္ ဤလူ႔ဘံုမွ ျပိတၱာဘံုသို႔ လားေရာက္ရသနည္း (ဟု အသွ်င္သာရိပုၾတာက ေမးျမန္း၏)။
၉၈။ အရွင္ဘုရား အမိကေသာ္၎၊ အဖကေသာ္၎၊ ထုိ႔ျပင္ ေဆြမ်ိဳးတုိ႔ကေသာ္၎ အကြ်ႏု္ပ္ကို သမဏျဗာဟၼဏတုိ႔အား ၾကည္လင္ေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ အလွဴဒါနကို ေပးလွဴေလာ့ဟု တုိက္တြန္းၾကမည့္ (ထိုသို႔သေဘာရွိေသာ) သနားေစာင့္ေရွာက္ သူတုိ႔သည္ အကြ်ႏု္ပ္အား မရွိပါကုန္။
၉၉။ ဤဘ၀မွ ဤသံုးခုေျမာက္ေသာ ဘ၀၌ အကြ်ႏု္ပ္သည္ ဤသို႕သေဘာရွိေသာ အ၀တ္မပါ ကိုယ္ခ်ည္းသာလွ်င္ ဆာေလာင္ျခင္း မြတ္သိပ္ျခင္းျဖင့္ အႏွိပ္စက္ခံရလ်က္ အႏွစ္ငါးရာတုိ႔ပတ္လံုး လွည့္လည္ခဲ့ရပါ၏၊ ဤအက်ိဳးသည္ မေကာင္းမူကံ၏ အက်ိဳးပါတည္း။
၁၀၀။ အရွင္ဘုရား အရွင္ဘုရားကို ၾကည္လင္စိတ္ ရွိသည္ျဖစ္၍ ရွိခိုးပါ၏၊ လံု႕လ၀ီရိယရွိ၍ အာႏုေဘာ္ၾကီးေတာ္မူေသာ အရွင္ဘုရား အကြ်ႏု္ပ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ၊ တစံုတရာ လွဴဒါန္းဖြယ္ကို အကြ်ႏု္ပ္အား ရည္ညႊန္း၍ ေပးလွဴေတာ္မူျပီးလွ်င္ အကြ်ႏု္ပ္ကို ဒုဂၢတိဘံုမွ လြတ္ေစေတာ္မူပါ ဟု (ျပိတၱာမက ေလွ်ာက္ျပန္၏)။
၁၀၁။ သနား ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေသာ ထုိအသွ်င္သာရိပုၾတာသည္ ေကာင္းျပီဟု ၀န္ခံျပီးလွ်င္ ရဟန္းတပါးအား ဆြမ္းတလုတ္စာမွ်ကို၎၊ တလက္၀ါးမွ်ေသာ ပုဆုိးပုိင္းကို၎၊ ေသာက္ေရခြက္ကို၎ ေပးလွဴ၏၊ ထုိျပိတၱာမအား အလွဴ၏ အဘို႕ကို ရည္ညႊန္းေပးေ၀ေတာ္မူ၏။
၁၀၂။ ရည္ညႊန္း၍ လွဴအပ္ေသာ အလွဴ၏ အျခားမဲ့၌ စားဖြယ္ အ၀တ္ ေသာက္ေရကို ရျခင္းဟူေသာ အက်ိဳးသည္ ျဖစ္ေပၚလာ၏၊ ဤအက်ိဳးသည္ အလွဴ၏ အက်ိဳးပင္တည္း။
၁၀၃။ ထုိျပိတၱာမသည္ ထိုစားဖြယ္စသည္ကို ရျပီးသည္ေနာက္မွ စင္ၾကယ္ေသာ ကိုယ္ရွိသည္ျဖစ္၍ စင္ၾကယ္ေသာအ၀တ္ ကာသိတုိင္းျဖစ္ပုဆုိးထက္ ျမတ္ေသာပုဆိုးဆန္းၾကယ္ေသာ အ၀တ္တန္ဆာကို ၀တ္ဆင္လ်က္ အသွ်င္သာရိပုၾတာထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၏။
၁၀၄။ နတ္သမီး ေသာက္ရွဴးၾကယ္သည္ အရပ္မ်က္ႏွာအားလံုးတုိ႔ကို ထြန္းလင္းေစဘိသကဲ့သို႔ ထုိ႔အတူ သင္သည္ အလြန္ႏွစ္လုိဖြယ္ေသာ အေရာင္အဆင္းျဖင့္ အရပ္မ်က္ႏွာ အားလံုးတုိ႔ကို ထြန္းပေစလ်က္ တည္ဘိ၏။
၁၀၅။ အဘယ္ကုသုိလ္ထူးေၾကာင့္ သင့္အား ဤသို႔ေသာ အေရာင္အဆင္း ျဖစ္သနည္း၊ အဘယ္ကုသိုလ္ထူးေၾကာင့္ ဤအရပ္၌ သင့္အား(ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ) ျပည့္စံုသနည္း၊ အဘယ္ကုသုိလ္ထူးေၾကာင့္ သင့္အား စိတ္ႏွစ္သက္ဖြယ္ စည္းစိမ္အားလံုးတုိ႔ ျဖစ္ေပၚကုန္သနည္း။
၁၀၆။ အာႏုေဘာ္ၾကီးေသာ နတ္သမီး သင့္အား ငါေမးပါ၏၊ လူျဖစ္ခဲ့စဥ္က သင္သည္ အဘယ္ကုသုိလ္ထူးကို ျပဳခဲ့ဘူးသနည္း၊ အဘယ္ကုသုိလ္ထူးေၾကာင့္ ဤသို႔ ေတာက္ပေသာ အာႏုေဘာ္ရွိသနည္း၊ အဘယ္ကုသုိလ္ထူးေၾကာင့္ သင္၏ အေရာင္အဆင္းသည္လည္း အရပ္မ်က္ႏွာ အားလံုးတုိ႔၌ ေတာက္ပသနည္း (ဟု အသွ်င္သာရိပုၾတာက ေမး၏)။
၁၀၇။ ၾကံဳလွီ၍ ဖက္ရြက္ေလ်ာ္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ကာ ဆာေလာင္လ်က္ အ၀တ္မပါ ကိုယ္ခ်ည္းသာ ကိုယ္ေရအဆင္း ပ်က္စီးျပီးလွ်င္ ဒုဂၢတိဘံုသို႔ ေရာက္ေနရေသာ ထုိအကြ်ႏု္ပ္ကို ေလာက၌ သနားကရုဏာရွိေသာ ရဟန္းသည္ ျမင္ပါျပီ။
၁၀၈။ ရဟန္းတပါးအား ဆြမ္းတလုတ္စာမွ်ကို၎၊ တလက္၀ါးမွ်ေသာ ပုဆုိးပိုင္းကို၎၊ ေသာက္ေရတခြက္ကို၎ ေပးလွဴ၍ အကြ်ႏု္ပ္အား အလွဴ၏ အဘုိ႔ကို ရည္ညႊန္းေပးေ၀ေတာ္မူပါ၏။
၁၀၉။ ဆြမ္းတလုတ္၏အက်ိဳးကို ရူပါေလာ့၊ အႏွစ္တေသာင္းပတ္လံုး နတ္ထမင္းကို၎၊ မ်ားေသာ အရသာရွိေသာ ဟင္းကို၎ အလုိရွိတုိင္း စားေသာက္ သံုးေဆာင္ရပါ၏။
၁၁၀။ တလက္၀ါးမွ်ေသာ ပုဆုိးပိုင္း၏ အၾကင္သို႔ သေဘာရွိေသာ အက်ိဳးသည္ ရွိပါ၏၊ ထုိသို႔ သေဘာရွိေသာ အက်ိဳးကို ရူပါေလာ့၊ အၾကင္မွ်ေလာက္ နႏၵမင္း၏ တုိင္းျပည္၌ အ၀တ္တုိ႔သည္ ရွိပါကုန္၏။
၁၁၁-၂။ အရွင္ဘုရား ထုိအ၀တ္တုိ႔ထက္ တပည့္ေတာ္မ၏ အ၀တ္တုိ႔သည္ မ်ားပါကုန္၏၊ ပိုးထည္ ကမၺလာထည္တုိ႔သည္၎၊ ေခါမထည္ ၀ါခ်ည္ထည္တုိ႔သည္၎ အလ်ားအနံအားျဖင့္လည္း ျပန္႕က်ယ္ပါကုန္၏၊ အဘုိးမ်ားစြာလည္း ထုိက္ပါကုန္၏၊ ထုိအ၀တ္တုိ႔သည္လည္း ေကာင္းကင္၌သာလွ်င္ တြဲရရြဲက်ကုန္၏၊ ထုိအကြ်ႏု္ပ္သည္ စိတ္ ႏွစ္သက္ရာရာ အ၀တ္ကို ၀တ္ဆင္ရပါ၏။
၁၁၃-၄။ ေသာက္ေရတခြက္၏ အၾကင္သုိ႔ သေဘာရွိေသာ အက်ိဳးသည္ ရွိ၏၊ ထုိသို႔ သေဘာရွိေသာ အက်ိဳးကို ရူပါေလာ့၊ ေအးျမေသာ ေရရွိကုန္ေသာ ေကာင္းေသာ ဆိပ္ကမ္းရွိကုန္ေသာ ေအးျမ၍ ေမႊးပ်ံ႕သင္းၾကိဳင္ လူိင္ေသာ ရနံ႕ရွိကုန္ေသာ ေကာင္းစြာ ဖန္ဆင္းအပ္ကုန္ေသာ နက္ေသာ ေလးေထာင့္ ေရကန္တုိ႔သည္ ပဒုမာၾကာ ဥပၸလၾကာတုိ႔ျဖင့္ ဖံုးလႊမ္းအပ္ကုန္သည္ျဖစ္၍ ေရ၏အထက္၌ ၾကာ၀တ္ဆံတုိ႔ျဖင့္ ဖံုးလႊမ္းလွ်က္ ျပည့္ကုန္၏။
၁၁၅။ အရွင္ဘုရား ထုိအကြ်ႏု္ပ္သည္ မည္သည့္ ေဘးမွ် မရွိပဲ ေမြ႕ေလ်ာ္ရပါ၏၊ ျမဴးထူး ေပ်ာ္ပါးရပါ၏၊ ၀မ္းေျမာက္ရပါ၏၊ အရွင္ဘုရား ေလာက၌ သနားျခင္း ကရုဏာ ရွိေသာ အရွင္ဘုရားကို ရွိခိုးရန္ ေရာက္လာပါ၏ (ဟု ေလွ်ာက္၏)။
ေရွးဦးစြာေသာ သံသာရေမာစကေပတိ၀တၳဳ ျပီး၏။
No comments:
Post a Comment