ေ၀လာမ ပုဏၰားၾကီး၏ အလွဴေတာ္

ေရွးလြန္းေလျပီေသာအခါ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဗာရာဏသီျပည္၌ ပုေရာဟိတ္ပုဏၰားၾကီး၏ သားေတာ္ျဖစ္ေလသည္။ ေ၀လာမသတို႔သားဟု အမည္မွည့္ၾကသည္။ (၁၆)ႏွစ္အရြယ္ရွိေသာအခါ ဗာရာဏသီမင္း၏ သားေတာ္ႏွင့္အတူ ပညာသင္ယူရန္ တကၠသုိလ္ျပည္သို႔ သြားခဲ့ၾကသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဆရာသင္ျပသည့္အတုိင္း အတတ္ပညာမ်ားကို သင္ယူႏုိင္သျဖင့္ ဆရာၾကီး၏ အားကိုးရေသာ တပည့္ၾကီးျဖစ္လာသည္။ မင္းသားေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ကို ဆရာၾကီးကိုယ္စား သင္ၾကားေပးရသည္။

ေနာင္အခါ ေ၀လာမလုလင္သည္ ဗာရာဏသီသို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။ ဗာရာဏသီမင္းသားကို မင္းအျဖစ္ အဘိသိက္သြန္းျပီး ေ၀လာမလုလင္ကို ပုေရာဟိတ္ရာထူးေပးသည္။ တေန႕ေသာ္ ေ၀လာမပုဏၰားၾကီးသည္ ေဆြခုႏွစ္ဆက္၊ မ်ိဳးခုႏွစ္ဆက္ပိုင္ စုေဆာင္းထားခဲ့ေသာ ရတနာခုႏွစ္ပါးျဖင့္ ျပည့္ေနသည့္ တုိက္ခန္းတုိ႔ကို ဖြင့္လွစ္ၾကည့္ရူျပီးလွ်င္ ဇမၺဴဒိပ္တကြ်န္းလံုး တုန္လူပ္သြားေစမည့္ အလွဴဒါနၾကီးကို ျပဳရမူ ေကာင္းေလစြဟု ၾကံစည္မိေလသည္။

ထုိအေၾကာင္းကို ဗာရာဏသီမင္းအား ေလွ်ာက္ထားျပီး ဂဂၤါျမစ္ကမ္းပါး၌ မ်ားျပားလွေသာ ဖိုခေနာက္ဆုိင္အတန္းၾကီးကို ျပဳလုပ္၍ ေထာပတ္ ပ်ားရည္ ဆန္ ဆီစသည္တုိ႔ထားရန္ ဘ႑ာ က်ီး ၾက ေဆာက္လုပ္ေစျပီး “ယေန႕မွစ၍ ေ၀လာမပုဏၰားၾကီး၏ အလွဴဒါနပြဲသို႔ လာေရာက္ စားေသာက္ ယူငင္ၾကကုန္ေလာ့” ဟု စည္လွည့္လည္ေစသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေ၀လာမပုဏၰားၾကီးသည္ အ၀တ္တန္ဆာ ရတနာမ်ားကို ျပည့္စံုစြာ ဆင္ယင္လ်က္ ေရႊကရားကိုယူကာ “ဤေလာက၌ ကြ်ႏု္ပ္၏အလွဴကို ခံယူထုိက္ေသာ ျမတ္ေသာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တုိ႔ရွိပါက ကရားထဲမွ ေရသည္ ေျမေပၚသို႔ က်ပါေစ၊ အကယ္၍ မရွိပါက မက်ပါေစႏွင့္” ဟု အဓိ႒ာန္၍ ကရားကို ေမွာက္သြန္လုိက္သည္။ ကရားထဲမွ ေရ ထြက္က်မလာေပ။

ထုိအခါ ဘုရားေလာင္းသည္ “ဤဇမၺဴဒိပ္ကြ်န္းသည္ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ခဲ့ေလျပီ၊ ငါ၏ အလွဴကို ခံယူႏုိင္ေသာ ျမတ္ေသာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် မရွိေပ” ဟု သိရွိရျပီးေနာက္ စိတ္မခ်မ္းသာမူ မျဖစ္ေစဘဲ “မိမိအလွဴရွင္ဘက္မွ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ပါမူ ဤကရားမွ ေရသည္ ထြက္၍ ေျမျပင္၌ တည္ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ ယာဂုေသာက္ခ်ိန္၌ ယာဂုအလွဴ၊ ခဲဖြယ္စားခ်ိန္၌ ခဲဖြယ္အလွဴ၊ ထမင္းစားခ်ိန္၌ ထမင္းအလွဴတုိ႔ကို ေန႕စဥ္ ေန႕တုိင္း ေပးလွဴေလ၏။”

ထုိဒါနအလွဴပြဲ၌ ဤအရာသည္ ရွိသည္၊ ဤအရာ မရွိဟု ဆုိဖြယ္မရွိေစရန္ ျပည့္စံုေအာင္စီစဥ္ထား၏။ ဤအခ်ိန္၌သာ ရႏုိင္သည္၊ ထုိအခ်ိန္၌ မရႏုိင္ဟု အခ်ိန္ကန္႕သတ္ခ်က္မရွိ၊ အခ်ိန္ျပည့္စီစဥ္ထား၏။

ေငြအျပည့္ထည့္ထားေသာ ေရြခြက္၊ ေရြအျပည့္ထည့္ထားေသာ ေငြခြက္၊ ေငြအျပည့္ထည့္ထားေသာ ေၾကးခြက္ေပါင္း(၈၄၀၀၀)စီကို လည္းေကာင္း၊ ေရႊထည္တန္စာဆင္ထားေသာ ဆင္ေပါင္း(၈၄၀၀၀)၊ ႏိုု႕ထြက္အလြန္ေကာင္းေသာ ႏုိ႕စားႏြားမေပါင္း(၈၄၀၀၀)၊ ပတၱျမား ပုလဲစသည့္ ရတနာမ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးေပါင္း(၈၄၀၀၀)၊ သားသမင္ရုပ္တုိ႔ျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားေသာ ပလႅင္ေပါင္း(၈၄၀၀၀)၊ ေခါမတုိင္းျဖစ္ အလြန္ႏူးညံ့ေသာ ခ်ည္ထည္ကမၺလာထည္ေပါင္း ကုေဋေပါင္း မ်ားစြာတုိ႔ကို လည္းေကာင္း ေပးလွဴခဲ့သည္။ စားဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္မ်ားမွာမူ အလုိရွိသူတုိင္း အလုိရွိသေလာက္ ယူငင္သံုးစြဲႏုိင္ရန္ စီစဥ္လွဴဒါန္းသည္၊ ထမင္းရည္ေခ်ာင္းစီး အလွဴၾကီးကို ေပးလွဴခဲ့သည္။

ထုိသို႔ အလြန္ၾကီးက်ယ္မ်ားျပားသည့္ အလွဴဒါနပြဲၾကီး ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ျမတ္ေသာအလွဴကို ခံယူထုိက္ေသာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ် မပါရွိခဲ့ေေပ။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္အားလံုးတုိ႔မွာ ငါးပါးသီလကိုပင္ မေစာင့္ထိန္းၾကသည့္ သီလမရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ခ်ည္းသာျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေ၀လာမပုဏၰားၾကီး၏ ဒါနသည္ သာသနာပအလွဴဒါန ျဖစ္၍ ၾကီးမားေသာ အက်ိဳးေပးမူ မျဖစ္ေပ။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ အက်ိဳးၾကီးေသာ ဒါနႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဟာျပေတာ္မူခဲ့သည္ -

ေ၀လာမပုဏၰားၾကီး၏ ထမင္းရည္ေခ်ာင္းစီး ရာသက္ပန္အလွဴၾကီးထက္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအား ဆြမ္းတစ္နပ္လွဴဒါန္းရျခင္းက ပို၍ အက်ိဳးၾကီး၏။ ထုိ႔အတူ သကဒါဂါမ္ တစ္ရာထက္ အနာဂါမ္တပါး၊ အနာဂါမ္တစ္ရာထက္ ရဟႏၱာတစ္ပါး၊ ရဟႏၱာတပါး တစ္ရာထက္ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါး၊ ပေစၥကဗုဒၶါ အပါးတစ္ရာထက္ ျမတ္စြာဘုရားတစ္ဆူ၊ ထုိ႔ေနာက္ ဘုရားအမွဴးရွိေသာ ရဟန္း သံဃာ အေပါင္းတုိ႔ကို ဆြမ္းလွဴဒါန္းရျခင္းက ပို၍ အက်ိဳးရွိ၏။ ထုိအလွဴထက္ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာရွိ သံဃာေတာ္ကို ရည္စူး၍ ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းျခင္းက ပို၍ အက်ိဳးရွိ၏။

ဤသို႕လွ်င္ ေလာက၌ လူတုိ႔သည္ အလွဴဒါနအမ်ိဳးမ်ိဳးကို လူမ်ိဳးအလုိက္ ဘာသာအလုိက္ ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာမွတပါး အျခားေသာ ၾကီးပြားေရး တိုးတက္ေရးျပည့္စံုေရး အတြက္သာ အဓိက ရည္ရြယ္ေသာ ဒါနမ်ိဳးသာ ျဖစ္ၾကသည္။ အမွန္မွာ ဒါနတရားသည္ ပစၥကၡတမလြန္ သံသရာတေလွ်ာက္ ၾကီးမားေသာ အက်ိဳးကို ေပးနုိင္သည့္ တရားျဖစ္သည္။ ဒါနကို သိျမင္ယံုၾကည္မူ ကမၼႆကတဉာဏ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းျခင္း၊ သာသနာေတာ္ ပြင့္ထြန္းခုိက္မွာသာ လွဴဒါန္းခြင့္ရသည့္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ရတနာျမတ္သံုးပါးတုိ႔အား လွဴဒါန္းရျခင္းတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စံုညီညြတ္မွသာ ၾကီးမားေသာ အက်ိဳးကို ရရွိႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ သာသနာေတာ္တြင္း အလွဴဒါနမ်ားကို နည္းစနစ္မွန္ကန္စြာ လွဴဒါန္းျခင္းျဖင့္ ဘ၀သံသရာေကာင္းမြန္ေသာ ရိကၡာထုပ္ကို ျဖည့္ဆည္းသင့္ၾကေပသည္။