၉။ တတိယ အနာဂတဘယသုတ္

ရဟန္းတုိ႔ ! ဤဆုိလတံ့ေသာ အနာဂတ္ေဘး ၅-မ်ိဳးသည္ ယခုအခါ မျဖစ္ေပၚကုန္ေသး၊ ေနာင္အခါ ျဖစ္ေပၚၾကလိမ့္မည္၊ ထုိေဘးတုိ႔ကို သင္တုိ႔ သိထားရမည္၊ သိျပီ ထုိေဘးတုိ႔ကို ပယ္ရန္ အားထုတ္ရမည္။

ယင္း ၅-မ်ိဳးမွာ -

အနာဂတ္ကာလ၌ ရဟန္းတုိ႔သည္ -

၁။ ကာယာႏုပႆနာကို မပြါးမ်ားသူ, သီလ သမာဓိ ပညာကိုမပြါးမ်ားသူတို႔ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

ထုိသို႔ ကိုယ္တုိင္ မပြါးမ်ားသူမ်ားျဖစ္ပါလ်က္ ဥပဇၥ်ာယ္လုပ္၍ သူတပါးတုိ႔ကိုလည္း ရဟန္းခံေပးၾကလိမ့္ဦးမည္။

သို႔ေသာ္လည္း ဥပဇၥ်ာယ္ျပဳ၍ ရဟန္းခံေပးေသာ ထုိဆရာမ်ား အဓိသီလ, ဓိစိတၱ, အဓိပညာအရာ၌ တပည့္တုိ႔ကို ဆံုးမႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

အဆုိပါ ဆရာတုိ႔ထံ ရဟန္းျဖစ္လာၾကေသာ အနာဂတ္ ဆရာ, တပည့္စဥ္ဆက္ တုိ႔သည္လည္း မိမိတုိ႔ ဆရာသမားမ်ားနည္းတူ ကိုယ္တုိင္ကလည္း ပြါးမ်ားသင့္သည္ကို မပြားမ်ားၾက၊ ဥပဇၥ်ာယ္လုပ္၍ တပည့္မ်ားကို ရဟန္းခံေပးၾကေသာ္လည္း အဓိသီလ စသည္အရာ၌ တပည့္တုိ႔ကို ဆံုးမႏုိင္ၾကလိမ့္မည္မဟုတ္။

ဤသို႔လွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရား ပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ သံ၀ရ၀ိနည္းစေသာ ၀ိနည္း ၅-မ်ိဳး ပ်က္စီးကြယ္ပေတာ့သည္၊ သံ၀ရ၀ိနည္းစေသာ ၀ိနည္း ၅-မ်ိဳး ပ်က္စီးကြယ္ပလွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရားလည္း ပ်က္စီးကြယ္ပေတာ့သည္။

ဤကား ပထမ အနာဂတ္ေဘးတည္း။


၂။ ကာယာႏုပႆနာကို မပြါးမ်ားသူ, သီလ, သမာဓိ, ပညာကို မပြါးမ်ားသူတုိ႔ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

ထုိသို႔ ကိုယ္တုိင္ မပြါးမ်ားသူမ်ားျဖစ္ပါလ်က္ အျခားသူတုိ႔အား နိႆရည္းေပးၾကလိမ့္ဦးမည္။

သို႔ေသာ္လည္း နိႆရည္းေပးသူ ထုိဆရာမ်ား အဓိသီလ, နိႆရည္းေပးၾကလိမ့္ဦးမည္။

သို႔ေသာ္လည္း နိႆရည္ေပးသူ ထုိဆရာမ်ား အဓိသီလ, အဓိစိတၱ, အဓိပညာအရာ၌ တပည့္တုိ႔ကို ဆံုးမႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

အဆုိပါ ဆရာတုိ႔ထံ နိႆရည္ခံယူၾကေသာ အနာဂတ္ ဆရာ, တပည့္စဥ္ဆက္တို႔သည္လည္း မိမိတုိ႔ ဆရာသမားမ်ားနည္းတူ ကိုယ္တုိင္ကလည္း ပြါးမ်ားသင့္သည္ကိုမပြါးမ်ားၾက၊ အျခားသူတုိ႔ကို နိႆရည္းေပးၾကေသာ္လည္း ဓိသီလ စသည္အရာ၌ တပည့္တုိ႔ကို ဆံုးမနုိင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

ဤသုိ႔လွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရား ပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ။ပ။ ပ်က္စီးကြယ္ပ ေတာ့သည္။ (နံပါတ္ ၁-အတုိင္း ေဖာ္၍ သိေလ)


၃။ ကာယာႏုပႆနာကို မပြါးမ်ားသူ, သီလ သမာဓိ ပညာကို မပြါးမ်ားသူတုိ႔ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

ထုိသို႔ ကိုယ္တုိင္မပြားမ်ားသူမ်ားျဖစ္ပါလ်က္ သီလစသည့္ ျမတ္ေသာ တရားစကား, ဉာဏ္ပညာႏွင့္ စပ္ေသာ စကားတုိ႔ကို ေဟာေျပာၾကသည္၊ ေဟာေျပာရင္း မည္းညစ္ေသာ အကုသိုလ္တရားဘက္သို႔ သက္၀င္ ကူးေျပာင္းသြားၾကျပီး ျဖဴစင္သန္႕ရွင္းေသာ တရားမွန္ကို သိျမင္ႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

ဤသို႕လွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရား ပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ။ပ။ ပ်က္စီးကြယ္ပ ေတာ့သည္။ (နံပါတ္ ၁-အတုိင္း ေဖာ္၍ သိေလ)

ဤကား တတိယ အနာဂတ္ေဘးတည္း။


၄။ ကာယာႏုပႆနာကို မပြါးမ်ားသူ, သီလ, သမာဓိ, ပညာကို မပြါးမ်ားသူတုိ႔ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

ထုိသို႔ ကိုယ္တုိင္ မပြားမ်ားၾကသူျဖစ္ပါလ်က္ ပါဠ္အားျဖင့္လည္း နက္နဲ, အနက္အဓိပၸါယ္ အားျဖင့္လည္း နက္နဲ, ေလာကုတၱရာတရားကိုလည္း ထြန္းျပတတ္, သတၱမွလည္း ကင္းဆိတ္ကုန္သည့္ ဘုရားော သုတၱန္တရားမ်ား ေဟာၾကားသည့္အခါ ဂရုတစုိက္လည္း မနာယူၾက၊ နားလည္း မေထာင္ၾက၊ သိလုိစိတ္လည္း မထားၾက၊ ထုိတရားတုိ႔ကို သင္ယူသင့္ ထပ္တလဲလဲ ေလ့လာသင့္၏ ဟူ၍လည္း မွတ္ထင္းၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

စာေရး(ကဗ်ာ)ဆရာတုိ႔ တီထြင္ေရးသားထားၾကသည့္ စကားလံုး အသံုးအႏူန္းဆန္းမ်ား ပါ၀င္ေသာ သာသနာပပုဂၢိဳလ္တုိ႔စာေပမ်ား ေဟာၾကားသည့္အခါ ဂရုတစိုက္လည္း နာယူၾကလိမ့္မည္၊ ထုိစာေပမ်ားကုိ သင္ယူသင့္ ထပ္တလဲလဲ ေလ့လာသင့္၏ဟူ၍လည္း မွတ္ထင္ၾကလိမ့္မည္။

ဤသို႔လွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရား ပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ။ပ။ ပ်က္စီးကြယ္ပ ေတာ့သည္။ (နံပါတ္ ၂-အတုိင္း ေဖာ္၍ သိေလ)

ဤကား စတုတၳ အနာဂတ္ေဘးတည္း။


၅။ ကာယာနုပႆနာကိုမပြါးမ်ားသူ, သီလ, သမာဓိ, ပညာကို မပြါးမ်ားသူတုိ႔ ျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

ထုိသို႔ ကိုယ္တုိင္မပြားမ်ားၾကသူမ်ားျဖစ္ပါလ်က္ မေထရ္ၾကီးရဟန္းတုိ႔သည္ လာဘ္လာဘ မ်ားဖုိ႔သာ က်င့္ၾကလိမ့္မည္၊ သိကၡာကို ေပါ့ေပါ့ ေလ်ာ့ေလ်ာ့သာ က်င့္ၾကလိမ့္မည္၊ ကာယ, စိတၱ, ဥပဓိ-ဟူေသာ ၀ိေ၀က တရားမ်ားကုိေတာ့ တာ၀န္မဲ့ ထားၾကလိမ့္မည္။

မေရာက္ေသး, မရေသးသည့္ စ်ာန္, မဂ္, ဖုိလ္သို႔ ေရာက္ရန္ ရရန္၊ မ်က္ေမွာက္မျပဳရေသးသည့္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရန္ ၾကိဳးစား အားထုတ္ၾကလိမ့္မည္ မဟုတ္။

ေနာင္လာေနာက္သား တပည့္စဥ္ဆက္တုိ႔သည္လည္း ထုိဆရာမ်ား၏ အမူအက်င့္အတုိင္း အတုလုိက္ကာ လာဘ္လာဘမ်ားဖုိ႔သာ က်င့္ၾကလိမ့္မည္၊ သိကၡာကို ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့သာ က်င့္ၾကလိမ့္မည္၊ ကာယ, စိတၱ, ဥပဓိ-ဟူေသာ ၀ိေ၀ကတရားမ်ားကိုေတာ့ တာ၀န္မဲ့ ထားၾကလိမ့္မည္။

ဤသိုပလွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရား ပ်က္စီးကြယ္ပျခင္းေၾကာင့္ ။ပ။ ပ်က္စီးကြယ္ပေတာ့သည္။ (နံပါတ္ ၁-အတုိင္း ေဖာ္၍ သိေလ)

ဤကား ပဉၥမ အနာဂတ္ေဘးတည္း။


ေဆာင္ - ေနာင္ အခါကား၊ ရဟန္းမ်ားတုိ႔၊ ပြါးမ်ား ရူမွတ္၊ မျပဳလတ္ဘဲ၊ ပရိသတ္ ျခံရံ၊ ရဟန္း ခံေပး၊ တပည့္ ေမြးကာ၊ အဘိဓမၼာစကား၊ ေဟာတံုျငားလွ်င္၊ အကုယွဥ္ကာ၊ မွန္စြာ မသိၾက၊ ဗုဒၶေဟာၾကား၊ သုတၱန္မ်ားကို၊ မနာလုိခ်င္၊ အျပင္ဆရာ၊ ေဟာတာ လုိလား၊ လာဘ္မ်ားေအာင္ က်င့္၊ ဤငါးဆင့္၊ မွတ္လင့္ အနာဂတ္ေဘး။

မွတ္ခ်က္ - သမထ, ၀ိပႆနာ ကိုယ္၀န္မတည္ အစမပ်ိဳးႏုိင္လွ်င္ သံ၀ရ-စေသာ ၀ိနည္း ၅-မ်ိဳး မေပါက္ဖြားႏုိင္။

သမထ, ၀ိပႆနာတရားပ်က္လွ်င္ ၀ိနည္းပ်က္ေတာ့သည္။

သီလမရွိသူမွာ သံ၀ရ၀ိနည္းမည္သည္ မျဖစ္ႏုိင္၊ သံ၀ရ၀ိနည္း မရွိလွ်င္လည္း သမထ, ၀ိပႆနာ ကိုယ္၀န္မတည္ အစ မပ်ိဳးႏုိင္၊ ၀ိနည္းပ်က္လွ်င္ သမထ, ၀ိပႆနာတရား ပ်က္ေတာ့သည္။

န၀မသုတ္ ျပီး၏။