လက္ရွိဘ၀၌ သတၱ၀ါတစ္ဦး၏ ေသျခင္းတရားကို အမွတ္ရျခင္း ဆင္ျခင္ျခင္းသည္ မရဏႆတိ မည္၏။
ေသျခင္းေလးမ်ိဳးကား -
၁။ အသက္(ဇီ၀ိတိေျႏၵ) ျပတ္စဲျခင္း ဟူေသာ ေသျခင္း၊
၂။ ရဟႏၱာတုိ႔၏ ၀ဋ္ဒုကၡ(ရုပ္နာမ္အစဥ္) အၾကြင္းမဲ့ျပတ္ျခင္း ဟူေသာ ေသျခင္း၊
ေသျခင္းေလးမ်ိဳးကား -
၁။ အသက္(ဇီ၀ိတိေျႏၵ) ျပတ္စဲျခင္း ဟူေသာ ေသျခင္း၊
၂။ ရဟႏၱာတုိ႔၏ ၀ဋ္ဒုကၡ(ရုပ္နာမ္အစဥ္) အၾကြင္းမဲ့ျပတ္ျခင္း ဟူေသာ ေသျခင္း၊
၃။ သခၤါရတရားတုိ႔၏ ပ်က္ျခင္း (ဘင္) ခဏဟူေသာ ေသျခင္း၊
၄။ သစ္ပင္ေသ၏၊ သံေသ၏ စေသာ ေလာကလူတုိ႔ အေခၚအေ၀ၚအရ ေသျခင္း - တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
စီးျဖန္းရမည့္ေသျခင္းအမ်ိဳးအစား
အထက္ပါ ေသျခင္းေလးမ်ိဳးအနက္ အသက္(ဇီ၀ိတိေျႏၵ) ျပတ္စဲျခင္းဟူေသာ ေသျခင္းကိုသာ မရဏႆတိကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ဤကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းလုိသူသည္ တေယာက္တည္းလည္း ဆိတ္ျငိမ္ရာ၌ ေတာအရပ္ သုသာန္တုိ႔၌ အေလာင္းေကာင္ကို ၾကည့္ရူ၍ျဖစ္ေစ၊ ေရွးယခင္က ျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူးေသာ စည္းစိမ္းဥစၥာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူတို႔၏ ေသျခင္းကို ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းျပီး ျဖစ္ေစ။ သတိသံေ၀ဂ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ သက္၀င္လ်က္ `ဤသို႔ ေသရဦးမည္၊ ဤသို႔ ေသရဦးမည္´ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ `ေသျခင္း သေဘာရွိေပ၏ တကား ေသျခင္းသေဘာရွိေပ၏ တကား´ဟူ၍ လည္းေကာင္း ႏွလံုးသြင္းရမည္။ ဤကား နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္းျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိသို႔ မဟုတ္မူ၍ မိမိခ်စ္ခင္ လုိလားသူ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ပူေဆြးေသာကျဖစ္ရတတ္သည္။ မိမိမလုိလားသူ မုန္းသူ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္တတ္၏။ မမုန္းမခ်စ္ အလယ္အလတ္ျဖစ္သူ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ထိတ္လန္႔မူ သံေ၀ဂ မရတတ္ေပ။ မိမိ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္မိလွ်င္ အလြန္ျပင္းျပေသာ ပူပန္မူ ျဖစ္တတ္သည္။ ထုိသို႔ ျဖစ္ၾကရျခင္းမွာ သတိသံေ၀ဂ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ကင္းမဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္တတ္ရန္ လြန္စြာ အေရးၾကီးလွေပသည္။
ေဖာ္ျပပါအတုိင္း နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္းရူမွတ္လွ်င္ ေလာဘ၊ ေဒါသ စေသာ အကုသိုလ္တရားမ်ား ကင္းကြာ၍ ဥပစာရစ်ာန္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၊ ျမင္ျမင္သမွ် သတၱ၀ါတုိ႔အား ယခုပင္ ေသရေတာ့မည္ကဲ့သို႔ ထင္ျမင္လာျခင္း ကုသိုလ္တရားကို လြန္စြာ ၾကိဳးစားအားထုတ္လုိျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိႏုိင္ပါေပသည္။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀ေသာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ား(အထက္တန္းအဆင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
၄။ သစ္ပင္ေသ၏၊ သံေသ၏ စေသာ ေလာကလူတုိ႔ အေခၚအေ၀ၚအရ ေသျခင္း - တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
စီးျဖန္းရမည့္ေသျခင္းအမ်ိဳးအစား
အထက္ပါ ေသျခင္းေလးမ်ိဳးအနက္ အသက္(ဇီ၀ိတိေျႏၵ) ျပတ္စဲျခင္းဟူေသာ ေသျခင္းကိုသာ မရဏႆတိကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ဤကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းလုိသူသည္ တေယာက္တည္းလည္း ဆိတ္ျငိမ္ရာ၌ ေတာအရပ္ သုသာန္တုိ႔၌ အေလာင္းေကာင္ကို ၾကည့္ရူ၍ျဖစ္ေစ၊ ေရွးယခင္က ျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူးေသာ စည္းစိမ္းဥစၥာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူတို႔၏ ေသျခင္းကို ဆင္ျခင္ ႏွလံုးသြင္းျပီး ျဖစ္ေစ။ သတိသံေ၀ဂ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ သက္၀င္လ်က္ `ဤသို႔ ေသရဦးမည္၊ ဤသို႔ ေသရဦးမည္´ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ `ေသျခင္း သေဘာရွိေပ၏ တကား ေသျခင္းသေဘာရွိေပ၏ တကား´ဟူ၍ လည္းေကာင္း ႏွလံုးသြင္းရမည္။ ဤကား နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္းျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိသို႔ မဟုတ္မူ၍ မိမိခ်စ္ခင္ လုိလားသူ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ပူေဆြးေသာကျဖစ္ရတတ္သည္။ မိမိမလုိလားသူ မုန္းသူ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္တတ္၏။ မမုန္းမခ်စ္ အလယ္အလတ္ျဖစ္သူ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ထိတ္လန္႔မူ သံေ၀ဂ မရတတ္ေပ။ မိမိ၏ ေသျခင္းကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္မိလွ်င္ အလြန္ျပင္းျပေသာ ပူပန္မူ ျဖစ္တတ္သည္။ ထုိသို႔ ျဖစ္ၾကရျခင္းမွာ သတိသံေ၀ဂ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ကင္းမဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္တတ္ရန္ လြန္စြာ အေရးၾကီးလွေပသည္။
ေဖာ္ျပပါအတုိင္း နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာ ႏွလံုးသြင္းရူမွတ္လွ်င္ ေလာဘ၊ ေဒါသ စေသာ အကုသိုလ္တရားမ်ား ကင္းကြာ၍ ဥပစာရစ်ာန္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၊ ျမင္ျမင္သမွ် သတၱ၀ါတုိ႔အား ယခုပင္ ေသရေတာ့မည္ကဲ့သို႔ ထင္ျမင္လာျခင္း ကုသိုလ္တရားကို လြန္စြာ ၾကိဳးစားအားထုတ္လုိျခင္း စေသာ အက်ိဳးတရားမ်ားကို ရရွိႏုိင္ပါေပသည္။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀ေသာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ား(အထက္တန္းအဆင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
No comments:
Post a Comment