ထုိ႔ေနာက္ ဆက္လက္၍ ဆက္ဆုပ္ရြံရွားဖြယ္ အမွတ္သညာ(ပဋိကူလသညာ) ထင္လာေစရန္ ေအာက္ပါအတုိင္း စီးျဖန္းရမည္ -
ငါ၏ ခႏၶာကိုယ္ရွိ အရိုးစုတုိ႔သည္ ခရုသင္းေရာဂါ စြဲကပ္ေနသူပမာလြန္စြာ ျဖဴျခင္း၊ သုသာန္တစျပင္ရွိ အသားအေၾကာ မရွိေတာ့သည့္ လူေသေကာင္၏ အရုိးႏွင့္ မျခားနားျခင္းတု႔ိေၾကာင့္ အလြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ အဆင္း ရွိကုန္၏ (၀ဏၰ)။
အလြန္နံေစာ္ေသာ အမိ၀မ္းတြင္း၀ယ္ ကိုးလ၊ ဆယ္လပတ္လံုး အပုပ္န႔ံ၊ အသားအေသြး၊ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ စသည္တုိ႔ျဖင့္ အျမဲေရာေထြးေနခဲ့ရျခင္း ေမြးဖြားျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း ယေန႔အထိ လံုး၀ ေဆးေၾကာ သန္႔စင္မူ မရွိျခင္း၊ တုိ႔ေၾကာင့္ လြန္စြာ နံေစာ္၍ ညွီေသာ အနံ႔ရွိကုန္၏(ဂႏၶ)။
က်ီး၊ ဠင္းတ၊ ေခြးတုိ႔ ကိုက္ခဲစားေသာက္ထားၾကသျဖင့္ အသား၊ အေၾကာ၊ လံုး၀ မရွိေတာ့သည့္ ေသြးပုပ္၊ က်င္ၾကီး က်င္ငယ္တုိ႔ျဖင့္ လိမ္းက်ံ ညစ္ေပေနေသာ လူေသေကာင္၏ အရိုးႏွင့္ မျခားနားေလေသာေၾကာင့္ အလြန္စက္ဆုပ္ဖြယ္ ပံုသဏၭာန္ရွိကုန္၏(သဏၭာန)။
စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ အသား၊ အေသြး၊ အစာေဟာင္း၊ အစာသစ္ အစရွိေသာ ေကာဠာသတုိ႔သည္ အတြင္းစားေသာက္ဖြယ္၊ ျပင္ပစားေသာက္ဖြယ္တုိ႔ကို စြဲမွီ၍ ျဖစ္ၾကေလေသာေၾကာင့္ မစင္တြင္း၌ ေပါက္ေသာ ႏြယ္ပင္တုိ႔ကဲ့သို႔ ရြံရွာဖြယ္အတိ ျဖစ္ကုန္၏(အာသယ)။
ဆံပင္ အစရွိေသာ အျခားေကာဠာသတုိ႔ စုေ၀းရာအရပ္၌ ထက္ေအာက္တြင္းျပင္ အားလံုးတုိ႔ ဆံပင္အစရွိေသာ (၃၂)ေကာ႒ာသတုိ႔ႏွင့္ ထိကပ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ဒြန္းစ႑ားရြာတံခါး၀အနီးရွိ မစင္တြင္း၌ စိုက္ႏွစ္ထားေသာ လွံ၊ တံ(တုတ္ေခ်ာင္း)ကဲ့သို႔ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ျဖစ္တည္ရာရွိကုန္၏(ၾသကာသ)။
ဤသို႔ အရုိးစုတုိ႔သည္ အဆင္း၊ အန႔ံ၊ ပံုသဏၭာန္၊ ျဖစ္ေၾကာင္း (အေၾကာင္းခံ) ျဖစ္တည္ရာအားလံုးပင္ အလြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ရွိကုန္၏။
ဤအရုိးစုသည္ကား ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါမဟုတ္၊ အေသေကာင္၏အရိုး၊ သစ္သားရုပ္အရုိးတုိ႔ႏွင့္ လံုး၀မျခားနားေခ်။ အမွန္စင္စစ္ အရုိးစုဟူ၍ပင္ ပရမတၱအားျဖင့္ အထင္အရွားမရွိ၊ သံုးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာသအဖြဲ႕အစည္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ သတၱ၀ါလည္းမဟုတ္ အသက္ဇီ၀လည္း မဟုတ္ေသာ သီးျခား စက္ဆုပ္ဖြယ္ ေကာ႒ာသတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပ၏ဟု အဖန္ဖန္ႏွလံုးသြင္း စီးျဖန္းရမည္။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀ေသာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ား(အထက္တန္းအဆင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
က်ီး၊ ဠင္းတ၊ ေခြးတုိ႔ ကိုက္ခဲစားေသာက္ထားၾကသျဖင့္ အသား၊ အေၾကာ၊ လံုး၀ မရွိေတာ့သည့္ ေသြးပုပ္၊ က်င္ၾကီး က်င္ငယ္တုိ႔ျဖင့္ လိမ္းက်ံ ညစ္ေပေနေသာ လူေသေကာင္၏ အရိုးႏွင့္ မျခားနားေလေသာေၾကာင့္ အလြန္စက္ဆုပ္ဖြယ္ ပံုသဏၭာန္ရွိကုန္၏(သဏၭာန)။
စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ အသား၊ အေသြး၊ အစာေဟာင္း၊ အစာသစ္ အစရွိေသာ ေကာဠာသတုိ႔သည္ အတြင္းစားေသာက္ဖြယ္၊ ျပင္ပစားေသာက္ဖြယ္တုိ႔ကို စြဲမွီ၍ ျဖစ္ၾကေလေသာေၾကာင့္ မစင္တြင္း၌ ေပါက္ေသာ ႏြယ္ပင္တုိ႔ကဲ့သို႔ ရြံရွာဖြယ္အတိ ျဖစ္ကုန္၏(အာသယ)။
ဆံပင္ အစရွိေသာ အျခားေကာဠာသတုိ႔ စုေ၀းရာအရပ္၌ ထက္ေအာက္တြင္းျပင္ အားလံုးတုိ႔ ဆံပင္အစရွိေသာ (၃၂)ေကာ႒ာသတုိ႔ႏွင့္ ထိကပ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ဒြန္းစ႑ားရြာတံခါး၀အနီးရွိ မစင္တြင္း၌ စိုက္ႏွစ္ထားေသာ လွံ၊ တံ(တုတ္ေခ်ာင္း)ကဲ့သို႔ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ျဖစ္တည္ရာရွိကုန္၏(ၾသကာသ)။
ဤသို႔ အရုိးစုတုိ႔သည္ အဆင္း၊ အန႔ံ၊ ပံုသဏၭာန္၊ ျဖစ္ေၾကာင္း (အေၾကာင္းခံ) ျဖစ္တည္ရာအားလံုးပင္ အလြန္စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ရွိကုန္၏။
ဤအရုိးစုသည္ကား ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါမဟုတ္၊ အေသေကာင္၏အရိုး၊ သစ္သားရုပ္အရုိးတုိ႔ႏွင့္ လံုး၀မျခားနားေခ်။ အမွန္စင္စစ္ အရုိးစုဟူ၍ပင္ ပရမတၱအားျဖင့္ အထင္အရွားမရွိ၊ သံုးဆယ့္ႏွစ္ေကာ႒ာသအဖြဲ႕အစည္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ သတၱ၀ါလည္းမဟုတ္ အသက္ဇီ၀လည္း မဟုတ္ေသာ သီးျခား စက္ဆုပ္ဖြယ္ ေကာ႒ာသတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပ၏ဟု အဖန္ဖန္ႏွလံုးသြင္း စီးျဖန္းရမည္။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀ေသာ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မ်ား(အထက္တန္းအဆင့္) စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
No comments:
Post a Comment