ဒီလုိအျမစ္ျပတ္သုတ္သင္ဖုိ႔ရာမွာ မိမိတုိ႔ဟာ ျပႆနာက ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနလို႔ မရပါဘူး။ တိမ္းေရွာင္ပုန္းေအာင္းေနတာဟာ အေျဖမွန္မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္အာရုံကို ေျပာင္းလဲေပးလုိက္တာဟာ အေျဖမွန္မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ခႏၶာမွာ အာရုံခံစားမူေတြ၊ ကာမဂုဏ္ခံစားမူေတြက ဆင္းရဲဲျခင္းက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မေဆာင္ရြက္ႏုိင္သလို စိတ္ခႏၶာနဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ ေဖ်ာ္ေျဖမူေတြဟာလဲ မေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကပါဘူး။
မူးယစ္ေစတတ္တဲ့ အရက္ေသစာတုိ႔၊ ေဆးတုိ႔ဟာ ေဘးအႏၱရာယ္ရွိတတ္ၾကသလုိ စိတ္ကို မူးယစ္ေစတတ္တဲ့ လွည့္စားေစတတ္တဲ့ ကိစၥေတြဟာလည္း ေဘးအႏၱရာယ္ရွိၾကပါတယ္။ သူတို႔ကိုက်င့္သံုးျပီး စိတ္ရဲ႕ နက္ရူိင္းတဲ့အပိုင္းကို မေရာက္ႏုိင္ၾကပါဘူး။ စိတ္ရဲ႕ အေပၚယံအပိုင္းေလာက္ကိုသာ ထိေရာက္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ျပႆနာဟာ ဒီအတုိင္းပဲက်န္ရွိျပီး အျမစ္ျပတ္ မသြားေသးပါဘူး။ ေျပးေပါက္မရွိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပႆနာက ထြက္ေျပးျပီး ရွင္းလုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။ ျပႆနာကိုရင္ဆုိင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပင္ပေလာကမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အေျခအေနအရ စိတ္မွာ အညစ္အေၾကးေတြ အကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာရင္ စိတ္ရဲ႕အာရုံကို တျခားေနရာကို လႊဲေျပာင္းမပစ္ဘဲ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အကုသိုလ္စိတ္ေတြကို ရူေနရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ - ေဒါသ စိတ္ေပၚလာတယ္ဆုိၾကပါစို႔။ မဟုတ္ရင္လည္း ေၾကာက္စိတ္ မုန္းစိတ္ တဏွာ ရာဂစိတ္ေတြ ေလာဘစိတ္အစရွိတဲ့ ဘာအညစ္အေၾကးဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာရင္ ေပၚလာတဲ့စိတ္ကို ရူေနပါ။ ရူရုံမွ်သာ ရူေနပါ။ ဒီလုိရူရုံမွ်သာ ရူေနရင္ ဒီအကုသိုလ္စိတ္ေတြဟာလည္း ၀စီမူ၊ ကာယမူ အထိ ဆက္ျပီးမသြားေတာ့ဘဲ တျခားလူေတြကိုလည္း ေဘးမျဖစ္ေစေတာ့ပါဘူး။ ဒီအကုသိုလ္စိတ္ေတြကို အတင္းဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားလုိက္ျပန္ရင္လည္း ေယာဂီဟာ မိမိကိုယ္ကို ေဘးျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ သူတစ္ပါးကို ေဘးျဖစ္ေစတဲ့ ကာယမူ ၀စီမူေတြကိုလည္း မလုပ္ပါနဲ႔၊ မိမိကိုယ္ကိုေဘးျဖစ္ေစတဲ့ စိတ္ကိုဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မူေတြကိုလည္း မလုပ္ပါနဲ႔။ ဒီအစြန္းကိစၥမ်ိဳးကို မလုပ္ေတာ့ဘဲ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ ရူရုံမွ်သာ ရူေနရင္ ဒီအကုသိုလ္ေတြဟာ အလႊာလုိက္ အလႊာလုိက္ ကြာက်သြားသလို ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကျပီး ေယာဂီတုိ႔ဟာ သက္သာရာ ရၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအကုသိုလ္ေတြက လြတ္ေျမာက္သြားၾကပါလိမ့္မယ္။
ဥပမာ - စိတ္ထဲမွာ ေဒါသစိတ္ေပၚလာတယ္ဆိုၾကပါစို႔။ အခုေပၚလာတဲ့ ေဒါသစိတ္ဟာ အရင္တုန္းက ေယာဂီရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ေအာင္းေနတဲ့ ေဒါသစိတ္ေတြနဲ႔ သြားဆက္သြယ္ၾကျပီး စိတ္ရဲ႕အေပၚမွာ ေပၚလာပါတယ္။ ဒီေပၚလာတဲ့ ေဒါသကို ေယာဂီက တံု႔ျပန္မူမလုပ္ဘဲ ရူရုံသာရူေနလုိက္ရင္ ေဒါသေတြဟာ အခုျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေဒါသေတြသာ မဟုတ္ပါဘူး။ အရင္က စုေဆာင္းထားတဲ့ သိုေလွာင္ထားတဲ့ ေဒါသေတြပါ ကြာက်သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႔ဆက္ျပီး က်င့္သံုးသြားရင္ စိတ္ရဲ႕အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းမွာရွိတဲ့ ေဒါသေတြ အားလံုးကုန္စင္သြားတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္လာျပီး အတြင္းနက္ရူိင္းတဲ့ေနရာမွာ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ အကုသိုလ္စိတ္ေတြအားလံုး အျမစ္ျပတ္ သုတ္သင္ခံၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ျပႆနာေျဖနည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ျပင္ပေလာကမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အေျခအေနအရ စိတ္မွာ အညစ္အေၾကးေတြ အကုသိုလ္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာရင္ စိတ္ရဲ႕အာရုံကို တျခားေနရာကို လႊဲေျပာင္းမပစ္ဘဲ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အကုသိုလ္စိတ္ေတြကို ရူေနရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ - ေဒါသ စိတ္ေပၚလာတယ္ဆုိၾကပါစို႔။ မဟုတ္ရင္လည္း ေၾကာက္စိတ္ မုန္းစိတ္ တဏွာ ရာဂစိတ္ေတြ ေလာဘစိတ္အစရွိတဲ့ ဘာအညစ္အေၾကးဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ စိတ္ထဲမွာ ေပၚလာရင္ ေပၚလာတဲ့စိတ္ကို ရူေနပါ။ ရူရုံမွ်သာ ရူေနပါ။ ဒီလုိရူရုံမွ်သာ ရူေနရင္ ဒီအကုသိုလ္စိတ္ေတြဟာလည္း ၀စီမူ၊ ကာယမူ အထိ ဆက္ျပီးမသြားေတာ့ဘဲ တျခားလူေတြကိုလည္း ေဘးမျဖစ္ေစေတာ့ပါဘူး။ ဒီအကုသိုလ္စိတ္ေတြကို အတင္းဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားလုိက္ျပန္ရင္လည္း ေယာဂီဟာ မိမိကိုယ္ကို ေဘးျဖစ္ေစတတ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ သူတစ္ပါးကို ေဘးျဖစ္ေစတဲ့ ကာယမူ ၀စီမူေတြကိုလည္း မလုပ္ပါနဲ႔၊ မိမိကိုယ္ကိုေဘးျဖစ္ေစတဲ့ စိတ္ကိုဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မူေတြကိုလည္း မလုပ္ပါနဲ႔။ ဒီအစြန္းကိစၥမ်ိဳးကို မလုပ္ေတာ့ဘဲ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ျဖစ္တဲ့ ရူရုံမွ်သာ ရူေနရင္ ဒီအကုသိုလ္ေတြဟာ အလႊာလုိက္ အလႊာလုိက္ ကြာက်သြားသလို ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကျပီး ေယာဂီတုိ႔ဟာ သက္သာရာ ရၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအကုသိုလ္ေတြက လြတ္ေျမာက္သြားၾကပါလိမ့္မယ္။
ဥပမာ - စိတ္ထဲမွာ ေဒါသစိတ္ေပၚလာတယ္ဆိုၾကပါစို႔။ အခုေပၚလာတဲ့ ေဒါသစိတ္ဟာ အရင္တုန္းက ေယာဂီရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ေအာင္းေနတဲ့ ေဒါသစိတ္ေတြနဲ႔ သြားဆက္သြယ္ၾကျပီး စိတ္ရဲ႕အေပၚမွာ ေပၚလာပါတယ္။ ဒီေပၚလာတဲ့ ေဒါသကို ေယာဂီက တံု႔ျပန္မူမလုပ္ဘဲ ရူရုံသာရူေနလုိက္ရင္ ေဒါသေတြဟာ အခုျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေဒါသေတြသာ မဟုတ္ပါဘူး။ အရင္က စုေဆာင္းထားတဲ့ သိုေလွာင္ထားတဲ့ ေဒါသေတြပါ ကြာက်သြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႔ဆက္ျပီး က်င့္သံုးသြားရင္ စိတ္ရဲ႕အနက္ရူိင္းဆံုးအပိုင္းမွာရွိတဲ့ ေဒါသေတြ အားလံုးကုန္စင္သြားတဲ့ အခ်ိန္ေရာက္လာျပီး အတြင္းနက္ရူိင္းတဲ့ေနရာမွာ အျမစ္တြယ္ေနတဲ့ အကုသိုလ္စိတ္ေတြအားလံုး အျမစ္ျပတ္ သုတ္သင္ခံၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ျပႆနာေျဖနည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေယာဂီမ်ားအတြက္ ဆရာၾကီးဦးဂိုအင္ကာ၏ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေဟာေျပာခ်က္ကို ၾကည္ၾကည္၀ိန္ ျမန္မာဘာသာျပန္ စာအုပ္မွ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားသည္။
No comments:
Post a Comment